那是每日生活的地方，是我们每天走的路，是我们城市的各个角落，主耶稣在那里先我们而行，并临在那里，临在我们身边的人和与我们分享时间、家庭、工作、劳苦和希望的人的生活中。

因为正如安德烈修女所言，如果人生有两个目标，那就是“分享上主的爱，而不是在自我需求上妥协”。寿星安德烈修女顽皮地说：“仁慈的上主来得很晚，祂已经忘记了我”。

由于平信徒同样分享基督为司祭、先知和君王的职务，他们在教会里、在世界上，也执行着全体天主子民的使命”（《教友传教》法令,2号）。在该框架内，大公会议提到的平信徒与各级神职人员合作意味着什么？

从这个意义上说，基督徒生活的见证涉及一段基于洗礼的神圣之旅，这使我们成为“天主性体的分享者；这样，他们确实成了圣的”（《教会宪章》教义宪章，40号）。

今天礼仪中及礼仪后几个场面很感动我，我很想给大家分享。天主之母节供奉在中央祭台上的古老的天主之母像第一个很让我感动的场面是供奉在中央祭台前面的天主之母圣母像。

因此对话是整个世界、整个教会应该分享的一种非常重要的精神品质。在所有对话中希望用我们的方式参与，让问题得到解决，让社会发展得更好，这既是神学的期待，也是中国传统文化的期待。

二、天主教恭敬圣母和恭敬天主或基督不同天主教虽然恭敬圣母，但和恭敬天主或救主基督不同，天主教恭敬天主，因为祂是创造我们的真神主宰，我们是祂的受造物，我们出于祂，属于祂，受祂爱护照顾，将来还是要归于祂，分享祂的永生

（默十：10）天主圣言的甜蜜引导我们去和在此世相遇的所有人分享它，并宣报其中所蕴含的确切希望（参阅：伯前三：15~16）。反之，它的苦涩，经常来自于因为我们领悟到要持续不断地生活出天主圣言，有多困难！

说到今天第二个主题，刚才大家讨论了很多关键词，专业化问题，一个平台不仅有一个对话的功能，非常重要的是未来我们说这种互相的学习，分享的功能，在这个专业化的问题上，我们想听听艾德基金会你们在专业化探索方面，

朋友解释，“通过参观你们的办公室、考察你们在各地的项目，听取你们的分享，我们发现北方进德在社会服务方面前途非常光明。但令人遗憾的是，我们发现你们的人力和办公设备及条件实在无法满足你们的工作需要。