祖庆敏兄弟家住安徽萧县，家里有父母需要照顾，他舍弃小家来到安老院一心为老人服务。还有邱绍俭兄弟为安老院做后勤，伙食做得很好。他们在院外打工都会有很高的收入，但他们还是毅然决然地选择了为教会服务。

圣方济庆日结束。这正是一大好机会，使得我们与其他不同基督宗派的弟兄姊妹彼此之间可以更加靠近。我特别想到东正教会的信徒们，他们庆祝本日已经有三十年。

在这荣福童贞玛利亚的庆辰，我们以适当的赞词颂扬祢，因为圣母以无玷之心接受了祢的圣言，童贞怀孕；造物主既由她诞生，她也孕育了教会的开始。

陈增奇在上海晋铎后与哥哥陈增良（左一）、母亲（左二）、姐姐陈兰霞（右一）合影留念家庭——孝长爱幼谱和美身为长子，增良把自己当成了顶梁柱，辛辛苦苦挣工分挣钱，帮助母亲照顾上学的妹妹

结婚十年，才知道妻子是天主教信友，1982年她买来一本《新经全集》吸引我逐渐把目光转向了神，读过三遍后有些肤浅的收获：1.人是唯一有灵魂的，死去的人必定要复活；2.共产主义思想源于《圣经》；3.中国人称真神为老天爷天地三界十方真宰天主的称谓更明确

四、家庭福传白宏录说：教友的家庭和谐了才能使福传更有力度。因为当我们去给教外人福传的时候，不管我们说的道理有多么好，如果他看到教会里的人不按教会的理儿生活行事，为他们来说是一个很大的障碍。

从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。同时，这个时期的建立和演变也与高卢地区的礼仪习惯有关，就是在纪念庆祝一个地区重要的主保圣人的节日前，要有一个时期的守斋期来做准备。

，我们将在下面阐述四点：一．苦难的中国——我们都是一家人；二．历经的伤痛——大爱无疆手携手；三．真诚的救援——以实际行动献爱心；四．

主日进堂的人数也就三、四十人，平日里只有三、五个老教友。此情此景，甚是令人心痛。于是，本想大干一场的田神父有种失落的感觉。之前准备好的一套看似可行的福传方案，根本无法实行。田神父想从学圣经抓起。

杨神父：疫情期间，首先，教会的宗教生活受到了限制，从四旬期第二主日开始，所有教堂全部关闭。教区主教为了照顾教友们的牧灵需要，要求各堂区神父每主日，甚至每天开办网络弥撒。