本报讯(何忠林)南充天主堂开展丰富多样的福传活动，包括给不能来教堂的教友送圣体，给愿来教堂参与弥撒的教外朋友送祝福等。图为二月十四日情人节，陈功鳌神父给一对教外新人举行婚姻祝福。

逢年过节一起出去活动，一帮年轻人唱啊、跳啊，一路上洒下欢声笑语，引得路人驻足观望，猜想这会是什么样的团队，竟如此的快乐。

他支持妈妈出去传教，爸爸有时抱怨妈妈，他总是站在妈妈一边，也劝说爸爸支持妈妈。

以前咱们想着传教挺周折的，其实通过这么一问一答，她们是打心眼里高兴，都特别地渴望信天主，其实传教挺简单的。王妈妈兴奋地说，两位大妈岁数都大了，不识字，没办法教她们念经，高深的道理咱也不会讲。

9月2日，在比利时鲁汶大学参加南怀仁传教修会成立150周年纪念活动的三位台湾神长教友——台北荣休狄刚总主教、台湾大学历史系古伟瀛教授、《见证月刊》编辑张文文女士也接受了《信德周报

又如蒋夏英，我们叫她传教大王，她文化不高，小学都没读完，她却能到处大胆宣讲、作证，在菜场里，市场里、大街上都会大胆作证，她已有五次带附魔的人到她家里住，虽然因此受到了许多挑战和考验，受到了许多讥笑、责骂和非议

四旬期固然使我们想到，主耶稣公开传教前在旷野四十日禁食的事迹。福音这样记载说：「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了」（玛4:1-2）。

我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。

东部花莲教区曾建次助理主教与一些修女及教友探访太麻里乡嘉兰传教站，安慰当地村民，并与他们一起祈祷。嘉兰村以排湾族及鲁凯族原住民为主，大部分是天主教徒。

陈神父不仅把菜园管理得很好，还借机传教，使与广平毗邻的成安、魏县、大名等县的教友，在教会极困难的时期，仍能得到圣事的滋养。1982年，在政治运动中扣在陈神父头上的右派“帽子”给摘掉了。