虽然十多年来有关方面讨论过如何把www.vatican.va变成互动网站，但它迄今仍保持着单向方式提供信息：由他们传递给你。梵蒂冈一些机构已尽量利用数码科技，特别值得一提的是《梵蒂冈电台》。

我们不妨更人性化地去看待神父，他们一生无儿无女，他们少了人间的多少欢乐；他们的父母基本就指望不上他们能在身边尽孝道；在逆境中，他们同样有身心俱疲的时候……当神父真的很难，我们需要换位思考

这个我们就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。

因此，如果非机械人的传教者、主教及教宗，对他们的听众都没有持久的影响力，那么由电线、主控板和电机组成的新发明装置，就不可能做得更好。

首先要看耶稣教导的受众是谁，耶稣是在对犹太百姓进行教导，故理所当然地要引导他们代入那受伤的犹太人角色，而非撒玛利亚这外人角色。

他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。梅瑟自幼被搭救逃脱死亡的历史让我们想到我们的得救。博瓦蒂神父说，我们不能将自己的得救视为“我们是幸运的一群”，而应将这经验解读为爱的事件。

这两大盛事分别是《愿他们合而为一》通谕问世25周年，以及圣座促进基督信徒合一委员会成立60周年。

这个部会的人员来自世界各国，他们以各自的职务从旁协助教宗在圣座各部会间，以及对外关系上进行协调。国务院内于4年前增设了第三部门，即圣座外交人员部门。

他们的宗教信仰——主要是民族主义般的世界观和文化传统的混合——无法想像默西亚就是救赎计划。这救赎的计划，不只是天主给以色列的礼物，而是给全人类，包括以色列的敌人和外邦人。

成功的人就像竹笋，他们被一层一层的巨大成功包裹，外表看起来无比强大，但是剥开那些浮夸高大的外包装，谁还不是一颗娇嫩的心呢！我们每个人，也跟竹笋一样，何尝不是背负着厚厚的外壳呢！