教宗自己说：“在新约圣经中，除了耶稣外，最著名、也被提到最多次的人物是伯多禄。

他说：答：使徒热忱是一种可以看到一个完整人格的综合美德。例如方济各沙勿略的使徒热情，他至死渴望进入中国传福音；还有传教士主保小德兰的使徒热忱，她梦想着一个可以永远为世界做善事的天堂。

举行弥撒的大祭坛以慈悲耶稣的画像为背景，两旁是本届世青节的主保圣若望保禄二世和圣女傅天娜的头像。

波兰世青节将在教宗方济各宣布的慈悲禧年中举行，为教宗而言，这是慈悲的时期，是治癒创伤的有利时期，是天主慈爱的标记。这也是向所有人提供宽恕与修和途径的时期。那麽，这场世青节将有何特别之处呢？

正如耶稣许给门徒们的，巴斯卦过后的50天，他们要在圣神内受洗，圣神幷在他们身上倾注来自高处的权柄，让他们拥有向天下万国宣讲福音的力量。天主借着五旬节完成了赋予新子民生命和使教会诞生的计划。

事实上，在将临期第四主日及圣诞前夕的礼仪中，我们会听到天主圣言描述着天主子降生成人的最关键时刻：祂的降孕（路1:26-38）及祂的诞生（路2:1-14）。

一首传统的西班牙风格的赞美诗《渔人的渔夫》，歌词淳朴，曲调温馨：主，你瞧着我柔情万般，带着微笑将我的名轻唤，在那海滩，我舍弃我的小船，跟随你去寻找另一海洋。

那个夜晚，她在开往大吉岭（Darjeeling）的火车上亲身接触到极为贫困的处境，内心再次听到被钉十字架的耶稣的呼喊：我渴！这句我渴！

信德在三超德中是最为基础的，它不仅包括外在的生活层面，还包括内在的道理层面，即信仰的内容；前者是后者的显发。

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同