在慈善的撒玛人的事件中（路10：29—37），耶稣指出了在灾难危机面前，无需关注讨论受伤者和救助者的身份、性别、民族等问题，而只是充满同情地集中于灾难救助，一切都要让位于刻不容缓的紧急救援，

（格前11：1）基督是所有司祭成圣的模范，随着司铎对耶稣之爱的日益加深，司铎们将为他们的圣召而感到喜悦，并且也将体验到：“这个轭是甘饴的，他的担子是轻松的”（参照玛11：30）。

这些善心的撒玛黎雅人让神父感动得直掉泪。至于出工建堂的教外朋友有近百人，其中张天生、李永生、贾利生多次到堂里干活。让人感动的是，李顺珍、李顺全两位老人都已经77岁高龄，可他们也到堂里帮忙。

（玛3：15）有人说，耶稣接受了若翰的洗礼，是告诉我们接受洗礼是与天主取得关系的标志，那么我们应该接受洗礼好能与天主有关系。这一点非常正确，但我认为，耶稣洗礼的意义远远超过这些。

这篇访谈于8月19、23和29日分3次在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行。教宗在30页的访谈中叙述了他作为耶稣会士的历史和他对教会使命的看法。

（玛18：15-16）这用表达兄弟友谊规劝的动词（希腊文elenchein），同样也用来表达基督徒先知性的使命（弗5：11）。教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。

此后，大家相互间都以圣名相称，随处可以听到玛利亚、雅各伯、伯多禄、若翰等等称呼，不再是扎西和卓玛。　　12.圣诞节被清晨的几缕阳光唤醒，阳光倾斜地穿过教堂的厨房，照射在烟雾缭绕的灶台上。

由于牧灵需要，我邀请了太原教区厄玛奴耳团体的四个传道员来和我一起福传。

（玛12：36）《要理问答》也告诉我们，是说是，非说非，谨口慎言，保护别人的名声。有时常常因为一句闲话，导致一个家庭的年节变得无味或不好；也因着一句传言，让和睦的家庭变得混乱。

1947年入北京辅仁大学多玛哲学院，功读哲学。1953年入北京文生神学院。1956年10月28日在献县总堂晋铎。1957年分别在河间大超市、范家圪哒一带传教。