当天弥撒的第一篇读经取自《格林多後书》，圣保禄宗徒谈及基督的奥迹，称我们在瓦器中存有宝贝（格後四7-15）。教宗表明：我们都存有基督这宝贝，在我们的脆弱中存有这宝贝：我们就是瓦器。

第一篇读经取自《雅各伯书》，宗徒警戒富人说，工人们被扣留的工资在喊冤，他们的呼声已进入了上主的耳中。教宗解释说，宗徒的话毫不含糊，大力指出财产令人腐烂。耶稣也常常勉励说：有钱的人有祸了！

最初由四位青年男女组成（其中一位是基督教改革宗教派的牧师）。其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

灵修意义：这是对舍弃属世财产、活出福音劝谕中的清贫的一种劝勉。天主教教义中认为，通过施舍与慈善行善，人在积攒“天上的宝藏”，这与《加略山之圣若望》的神秘神学观也契合。

一、认识圣保禄——伟大的宗徒1、保禄的生平他是犹太人，生于基里基雅的塔尔索，并在这城里长大（宗22：3）。

传统的教父研究称这些妇女为「宗徒们的女宗徒」。女性的圣召非常美丽：她们必须携带油膏，带着基督的芬芳；她们必须向宗徒的继承人、主教们传报基督已复活的喜讯。

本届研讨会由君士坦丁堡大公宗主教府发起，南新罕布什尔大学共同主办，来自世界各地的学者、环境保护者、记者、神学家和商界人士受邀再次出席研讨会，重申任何改善环境的行动，若没有道德与信仰启发的共同价值观的引导

　　信德网讯11月30日圣安德肋宗徒庆日。这一天，济南教区辛甸堂区举行弥撒圣祭庆祝堂区主保瞻礼。上午9：30整，弥撒圣祭正式开始。

课程围绕“走进教友时代堂区的牧灵和福传”和“基督徒的福传”两个部分展开，张神父详细讲解了《宗徒大事录》中保禄宗徒的牧灵和福传，讲授骨干们如何面对教会现状，配合本堂神父，勇于担当，带领教友把堂区的各项工作做好做细

《互联网宗教信息服务管理办法》发布后，省民宗委深入学习领会《办法》精神，认真制定本省互联网宗教信息服务许可工作方案，经过充分调研，在对该项行政许可申请数量充分预判基础上，决定成立互联网宗教信息服务许可工作专班