荣休教宗的思想，展现了一个以心灵讲话的教会的面容，因为一个只用其正式的教条或其教会组织的功能主义说话的教会，结果是把人都赶走了而不是吸引人。

（统计仅限备案者）林家善主教据“林家善主教治丧委员会”发布的讣告介绍：“林家善主教出生于1936年7月24日，福建省福州市长乐区人，1981年5月11日晋铎，1997年7月13日晋牧，2020年6月9日就职为福州教区正权主教

（郭全智神父语）二、福传本地化罗国辉神父说：福传本地化就是指以适合本地人需要的方法，向本地人传扬基督的喜讯，使人归依基督。怎样才是适合本地人需要的方法向本地人传扬福音呢？

1463年，他成了小兄弟会中第一个在克拉科夫的瓦维尔主教座堂官方宣讲者。较古老的文献称他为“热情非凡的宣讲者”。1478年，他在意大利住过短期时间，参加在帕维亚召开的修会大会。

教宗9日上午在维也纳主教座堂举行弥撒后，下午又搭乘汽车前往30公里外的熙笃隐修院，圣十字架童贞圣母隐修院，设在这里的神学院从今年2月起被命名为“本笃十六世神学院”。

如今这些人已经为教区、各堂区成为福传骨干。目前第三届神学进修班80余人正在紧张学习。　　为了庆祝神学进修班成立十周年，班主任刘哲神父和班委会研究决定，举办一次别开生面的避静活动来纪念。

他告诫说，这种新文化赞成个人自由，但却使人对自己的身分、圣召和命运感到困惑。这些惶惑不安的人失去「能力支配自己的命运和人生，由此也失去指导社会的能力」。

在缅甸若开邦生活的穆斯林少数群体罗兴亚人被该国视为非法移民，遭到军方的镇压。国际移民组织近几个月的资料显示，有3.4万罗兴亚人离开若开邦前往孟加拉避难。联合国难民署也对缅甸的残酷镇压表示谴责。

万物是美好的，反映着天主的光荣；人却是特殊的、有别于万物，因为他是按照天主自己的肖像和模样受造的。（创1：27）人的特殊之处还在于天主用特殊的方法创造了人。

教宗将在11月份主持两大压轴活动，分别是11月6日的服刑人禧年弥撒，以及11月13日的社会边缘人士禧年弥撒。