可是，事实好像并非如此，在最后晚餐中亲自从耶稣手里吃喝祝福过的饼和酒的宗徒们都死了，热心恭敬圣体的大圣先贤们也死了，我们教堂中很多领过圣体的老一辈教友也死了，教会的墓地或骨灰堂都在向我们展示着这个事实：

可是，耶稣却清楚地说，祂的话需要被传扬，而不是滞留在教堂或内心，祂的福音必须触及所有的人。如果我们害怕在人（包括我们的同事和家人）面前承认对基督的信仰，有一天耶稣也会对我们说：“我不认得你！”

期间和另一位老神父边振方一起，积极复修和新建多座教堂，培育神职和恢复修女院；2004年荣休后，仍把福传牧灵当做首要任务，编写要理，购买圣书，赠给教友。

至于教会，她在这个世界上最大的资源不应该是教堂建筑物，而是天主子民。爱要有具体的对象，而不是驻足于观念之上。因此，爱我们的国家意味着要把国民的尊严放在首位。

城中还可以看到保存完好的利玛窦祈祷过的教堂和走过的道路。　　2010年，利玛窦逝世400周年，马切拉塔将举办利玛窦国际研讨会。　　　　　　　　（摘自《南方周末》2007、12）

那时，故乡的教堂还没有开放，作为师范学校的图书馆被占用着。从我孩提时起，梁神父一直在我家院里教友自发建盖的五间房里举行弥撒，他平易近人，先天性的心脏病并没有消蚀掉他对主、对教友的爱。

朝圣（Pilgrimage）指旅行至与耶稣基督有关的圣地，或圣人圣女的墓地、访谒教堂，连同旅行本身而形成的动态敬礼行为。

一个具体的例子便是设在麻撒诸塞州威斯滕（Weston）的教宗若望二十三世修道院。该修院自从向天主教大龄男子们开放以来，修生人数出现持续增加的势头，其中有许多大夫、律师和其他拥有高学历的专业人士。

处在这样有利的位置，我们有很多事情可以做，比如做好接待工作，热情欢迎来参观的每一个人，还应想办法怎样提升大家参观的体验感，以及用什么方式来介绍徐家汇大堂，让大家在参观教堂的同时也能增加一些对教会的认识。

另据辅仁校友李世瑜说，那时的陈垣对于教会与学校之间的关系忧心忡忡，他本人曾亲眼看见陈垣上午很早起来到教堂看弥撒，晚上看降福，还专程去找神父谈话。