随着近几个世纪的发展，在我们面前似乎一直有某种不和谐的地方：基督信仰、它的喜讯及对人类历史的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是与此同时，也常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。

承蒙天主降福，儿女们的工作都很顺利，孙子、孙女们都很活泼健康，咱们家的企业也有了大的发展，日子蒸蒸日上。亲爱的妈妈，您老人家就放心吧。

杨副主教在介绍中，回顾了150年来教区经历的沧桑岁月，和在天主永恒大爱的眷顾下，教区的发展历史。

教宗方济各在2016年2月15日的推文中写道：人人内心中都渴望享有自由，可以在一个透过友爱与团结而得到发展的环境中生活。我更喜欢因牺牲奉献而面带疲惫的家庭，而非涂脂抹粉却不懂温柔与怜悯的家庭。

1949年二哥去了福州，15岁的汪中璋看到哥哥姐姐们都外出发展便也随着二哥去了福州，后又从福州再次去了香港，二哥则因经济上入不敷出，又返回了北京。

在意大利礼仪培育领域中，「礼仪运动中心」倡导礼仪发展，成就斐然，其中表表者，就是每年举行的「礼仪周」。回顾以上过程之后，我愿意浅谈你们这几日反省的主题：「为富有活力的教会提供生活化的礼仪」。

为了修会的发展，杨主教在高村堂区成立备修院、初学院。主教不顾自己的年迈体弱事必躬亲地关心照顾学生，引领大家热心度奉献生活。圣神安慰会修女为杨牧庆生。

我们应该承认佛家以文学艺术作为结交士大夫的方法，影响到我国文学艺术的发展。南北朝诗人渐以佛语入诗，唐朝“则‘禅房花木深’，‘僧敲月下门’，‘姑苏城外寒山寺’等句，俯拾即是。”

此外，联合国“可持续的发展目标”（SDGs12）之一就涉及解决食物丧失和浪费的问题。

因自私硬着心肠让情绪恣意发展，因为我们毕竟都是人，由此感情生活也曾一度直下到困境漩涡。