1601年，明神宗下诏允许利玛窦等人长居北京。

读老牧人的故事，发觉到，他是在和受苦的基督一起，在人类的长河中，书写着新疆地方教会的历史。他去世了，但他的故事还会不断传诵。

他于一八五二年生于奥匈帝国，自幼品学兼优，他一八七八年加入圣言会，次年到香港传教，他学习广东话和客家话，又入乡随俗，穿中国衣服，留胡子和长辫。福神父偶尔到西贡盐田梓奉献弥撒和留宿，也给人付洗。

相中十五位修女穿著传统黑色长会衣，举著牌子。牌上写著「投票给天主教女性」。这是呼吁妇女成为主教会议投票成员的运动的一部份。

大约过了3年，小梅坚持锻炼，她的个子长高了，但是脊椎却变成了"S"型，背部、臀部和下肢的肌肉明显萎缩，四肢的功能仍然没有明显的恢复。甚至吃饭这种在正常人看来再简单不过的事，小梅都不能自己完成。

瞻礼这天的主祭一般由主教主礼，弥撒前，先祝福两只雪白的小羔羊，它们各自的头上戴着花冠,温顺地卧在两只用鲜花装饰的筐篮中，筐篮则系在两根长木杠上由四个身着黑色燕尾服的男子扛在肩上；迈着有节奏的步伐从中间的甬道缓缓步入祭台

但真的成立了又如何，时间久了，乐器长锈了，成员也不见了。教友捐献的钱财，天主的钱，来的很不易，但如此几乎浪费了！缺的是人的真正的热情和恒心毅力！人家出外朝圣，我们也去，并且参加的人也不少，而且年年去。

初识妻子的时候，我觉得她不仅长的漂亮性格也很开朗，说话的时候总是微笑着。等结婚以后我才发觉，妻子的心很小，一旦遇到什么事情就会吃不好睡不好的，整天心事重重的。后来我才知道这可能与她的个人经历有关系吧。

新建教堂长28米，宽12.5米，面积350平方米，墙体高7米，钟楼（主堂尖）高30米，顶棚为拱型彩钢板，堂的前脸用红色擀毡石装饰，时髦靓丽。院内建有教会学校及神父屋5间，还计划建教学与娱乐楼一座。

神父穿上长白衣，挂上领带（没有祭披），桌子上，十字架、蜡台、小圣爵杯、圣体盘和面饼等一应俱全，原来都是温州教友回乡探亲时带回来的。弥撒，是拉丁文的。神父念的虽然轻声，但我听得十分清楚。