耶稣每个时代的门徒，不论何时何地、结婚与否——或抛弃一切去追随圣方济·亚西西、圣依纳爵·逻耀拉或圣德兰修女——的年轻人，都在自己的平凡生命中，以非凡的感激之情作出了这个选择，选择与内心渴望匹配的方式，去活出有意义的生活

接着，教宗省思了耶稣复活后在加里肋亚海显现给门徒们的事迹（参阅：若廿一1-19）。教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。日出时分，门徒们坐在渔船上，看见岸边有个人。

教宗引述依撒意亚先知的话，强调“不要把外邦的子民看作入侵者和破坏者，而应视为修建耶路撒冷城垣勤奋肯干的劳动者”。因此，外邦人的到来是一种“致富的来源”。

这也是依撒意亚先知的预言（9：5-6），这预言应验在耶稣基督身上（参玛4：15，路2：22，若1：4，7，9）。耶稣诞生的夜晚（12月24日），我们称之为“平安夜”，因为是和平之王驾临之夜。

圣座新闻室6月13日公布了这篇文告，主题取自《多俾亚传》：“对一切穷人不要转面不顾”（四7）。教宗首先提到世界上的贫穷状况，指出“穷困的河水”流过我们的城市，越流越宽，“直到溢出”。

福雷斯蒂修女于1953年11月12日在意大利奥扎诺-艾米利亚（OzzanoEmilia）安息主怀。（原载：梵蒂冈新闻网）

在邀请信众准备“共同喜乐地进入圣体年”之际，凯米特总主教特别援引了2010年6月3日遇害的安纳托利亚宗座代牧区宗座代牧路易吉·帕多维塞主教的话——“上主，请帮助我们相信，祢对我们的爱是无止境的。

在这婴孩的身上实现了依撒意亚先知所说的：“天主把他的圣言变为简短。”教宗这样说：“他不挟着外在的威能权势前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。

这位神父名叫阿德里亚诺‧佩洛辛，是宗座米兰外方传教会的会士。佩洛辛神父为我们介绍了曼谷的状况：答：曼谷是一个非常富裕的城市。但这只是表面而已，城市中到处是车辆、高速公路、天桥等等。

其次，天上、地上和地下以及其中所有的一切共有一个造物主——天主，换句话说，天主是所有受造物的主，而非仅仅是人的主，正如天主藉依撒意亚先知的口所说的“上天是我的宝座，下地是我的脚凳。”