教宗本笃十六世与世界各地修士（修生）一起庆祝感恩祭。修士们参加世青和庆祝植根于基督的司铎圣召。教宗吁请在场数以千计的年轻神职人员，感谢基督邀请他们每一位选择圣召道路，并效法基督在世界面前作证。

1932年她随意大利修女到蚌埠，1933年前往意大利修会学习，三年后加入乌苏拉会并发圣愿，取名玛利亚·若望·玛达肋纳，在意大利期间，曾蒙教宗比约十一世两度接见。

本人一向对足疗之类的神奇功效半信半疑，然而，不久前在为某修会团体讲课一周期间，禁不住几位过来人修女和教友的强烈推荐，让当地足福堂创办人，亦即吴若石神父的弟子，王建军教友门下的一位小徒弟每天按摩半小时左右

最后则在圣庇护神父圣堂内内接见神职人员，修会会士修女，以及青年。当天乙年常年期第十二主日弥撒福音讲的是耶稣平息风浪的奇迹。

给朋友打电话询问，方知刘充吕早年曾在此学习，后辅助校长管理修院。而他在人生最苦艰时期，经历过各种磨难，最后凭洗印照片的手艺在小镇上度日……一个生灵与另一个生灵相遇，应该是千年难得的缘分。

问4：这个奉献有什么灵修意义？答：这是对上主救恩作为的记号，是对祂主权与眷顾的认信。它象征信赖上主、将一切归于祂，并纪念祂以“大能的手”救赎我们（13:9,16）。

因拒绝教会的多次劝导，终于一五一七年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。

圣女依搦斯·蒙德波，是多明我会最伟大的圣女之一。15岁时，教宗特准破例任命她为普塞那女修院的院长。有一天圣婴耶稣显现给他，依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。

苏百勤神父简历1923年5月25日生于唐山丰润黄花港老教友家庭1932年加入卢龙（唐山教区原称）教区小修院1945年赴北京文生大修院读神学1948年——1954年修院停办1954

信仰通讯社七月二日引述裴总主教指出，越南教会的首要任务是培育司铎和修道生，而地方教会的圣召数量一直持续增加；全国各地共有八所大修道院、三千多名修生。