他们向天亚社分享各地教会推动青年研读圣经的经验。印尼教友代表丁妮娘十一月二日向研讨会的参加者说，在印尼，青年一代华人不懂华语，自然也看不懂华语《圣经》，也听不明白华语弥撒。

以色列有权享有安全，保护他们的人民是他们的合法权利。巴勒斯坦人的地方被占领，但他们有权享有自由幷维护他们的自由。直到今天，我们仍然停留在这个逻辑上。

“他们对教会几乎没有什么先入之见。那些请求洗礼的人之共同点是，他们曾经有过一次奇妙的属灵经验——与基督的相遇，”他写道。

其中一个女人，腹中怀着胎儿；一对老年夫妇，他们顺从地拿出仅有的一千元，还是被杀死；另一家是夫妻二人，均未幸免。他们漠视生命，手段极其残忍凶狠，没有一点人性。他们专找农村家庭作案，认为弱势好对付。

满怀激情讲半天后，当问他们讲了些什么时？他们回答说：神父！没听懂。听后令我心凉到底。当时我经验到，宣讲的是我，打动人心的，开人明悟的却是天主。

这样，与音乐有关的故事遂成了他们这一家人的主旋律，同时也为他们今后在美国的生活做了铺垫。但说次子魏源。因着他过硬的音乐基础，尚在国内时就被一家有名的音乐学院录取。

他们在信仰天主上篡改信仰的精神，将人对天主的信靠和奉献，转为对他们的依靠和捐献，想尽办法以信仰的名义鼓动普通人积极奉献而瓜分所得，以金银的贵重高于天主的神圣。

开口就是启示、成义、救赎、宝血、罪、罪人、得救、成圣等等，在传福音中，也不考虑听众的理解接受程度，就把这些术语都搬出来，对他们进行教会术语的狂轰烂炸。听者不知所云，被这些术语弄得晕头转向。

不知大家有没有意识沉淀一下我们的思绪，关注一下这些已经跌倒的修道人，他们此时此刻怀有怎样的心情？我们是否应该更多的以包容、接纳和理解的心态给予他们安慰呢？也许说出这些话我会遭到很多唇舌的群起攻之。

由于广场上大多数的人都是欧洲各国的青少年辅祭员，所以教宗的要理讲话内容以他们为主要对象，而且他们当中有35000个是来自德国，所以教宗以德语开始向他们讲话。然后也用其它11种语言致词，问候他们。