这座山值得我们默想的地方，是耶稣受难的开始，或许也是我们和耶稣一同进入苦难的救恩计划的开始。五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。

杨因罪入狱后，为保产业而将其改建为供奉地藏王的“仁恩寺”。

圣母无染原罪是天主圣三的奇妙工作，是天主圣三的特恩。圣母是我们重生的厄娃，救赎的母亲。她在人类历史上占的地位与基督相同。我们效法圣母把天主圣三的奥迹默存在心中，顺从天主的安排。

无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

能够“于无字句处读书，与有肝胆人共事”真是人生的一大幸福，赖主恩佑，赐我此福——与我同住共处的阿牛神父，正是这样一位肝胆相照的朋友：人如其姓——勤劳如牛，善良如牛，实在温厚如牛。

在慈善撒玛黎雅人的举止与行动中，我们认出了天主在整个救恩史中的慈悲作风。主耶稣也怀着同样的怜悯来与我们每个人相会：祂不忽视我们，祂了解我们的痛苦，知道我们多麽需要帮助和安慰。

中堂正门两侧刻有一副对联：上联小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，下联大殿临峰顶，再登几级求慈母恩。门前有可容千人的广场，设有栏杆、石凳，供教友们休息、观景，西面建有三圣亭（耶稣圣心亭、圣母亭、若瑟亭）。

母亲是位有恩必报的天主的好女儿。

内蒙包头边云恩荐

纵观救恩的历史，我们会发现天主的整个启示就是祂对人持续不断且不知疲倦的爱。天主如同一位父亲、一位母亲，以深不可测的爱去爱，将这爱倾注於每个受造物。耶稣在十字架上的爱是天主爱人的最高表达。