到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。

而对于这些偶然的来访者，或许这就是他们唯一一次进入清真寺，接触伊斯兰，这也将决定他如何认识伊斯兰，甚至如何选择。

同时帮助别人就是帮助自己，我们都有老的那一天。

“梵二大公会议”指出“整个教会原来就是传教工作，传播福音事业也就是天主子民的基本任务。”圣诞前夕，我收到主内兄弟楠苑教友的一封信，向我祝贺圣诞快乐。

8年前我领洗入了教，才知道了“信德”，我心里总把“信德”当做我的又一个娘家，这次你来家看我们，你就是我的娘家人。”听她这么一说，我的心里顿时觉得有一股暖流在荡漾。

就算文字福传，爬格子填方块的码字匠，在福传战线上充其量只能算二线三线或是后勤吧，顶多算是一名号兵吹吹冲锋号，冲锋陷阵夺取阵地地扩大战果还得靠兵，也就是广大生活在基层的神长教友。黄老头想直接去福传。

也许她认为这就是人世间最重要的工作。这种英豪壮举，可敬可佩，在那些“人不为己，天诛地灭”和“一切向钱看”的世俗潮流中，似乎不可思议，而任美玉和女儿却真的做到了舍己为人牺牲自我，映显了基督最超越的爱。

教宗再次强调，天主正是在我们这些灰土上嘘了一口气，那一口气就是祂赐给我们生命的圣神。「从那一刻起，我们不能继续过着灰土的生活，倒退回昙花一现的凡尘俗物。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

面对这种情况，我们就是要坚持，空虚自己，静静地、耐心地等待主的再来，从海面上走来。在“心神的黑夜”中，天主引人进入一个完全虚无的状态，与主结合的前期。