我也因司铎和度献身生活的人们感谢天主──他们全然奉献自己，好使耶稣基督被宣扬和被人所爱。在此，我想鼓励那些被天主召唤的年轻人去热忱地委身于这种种的圣召：「施予比领受更为有福。」

这是一个标记，指出慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。愿朝圣成为一股悔改的动力：跨过圣门，寻获力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己，以慈悲待人，正如天父慈悲地看顾了我们。

因此，我非常敬佩每一位度奉献生活的司铎。我没有司铎的经历，也没有堂区的经验，更没有司铎的生活感受，只能从教友的视角对如何树立司铎的形象谈一点思考和感想，不妥之处还请司铎们批评指正。

我希望三月十三及十四日两天，教会全体、各教区都能遵行奉献廿四小时给天主这活动，好让这个新的活动成为我们需要祈祷的标记。　　

请赐福于阿尔萨斯和峨棱本格隐修院，接纳那些虔诚而慷慨的隐修士们，为了主的荣耀，为了拯救人类的灵魂，无私地把一身奉献。爱之灵，赋予这些被召唤的年轻的心灵勇气与信念吧。

可是，一般司祭性不仅不排除反而依赖于中介性的结构：如同只有通过耶稣基督这一中保，全体子民才能对天主作出奉献并服务于世界；同样地，耶稣基督也是通过中介把恩宠分施给世界的时候，宗徒职务就是其中最本质性一种中介

现在将我临终时的病痛及死亡的恐惧和耶稣基督在十字架上的被弃的痛苦与死亡一起奉献给你，当作补赎我个人之一生缺失罪过的代价，并当作我国地方教会与普世教会共融合一以及两岸和平统一的祭献。

各位修女姊妹，希望你们信德年内能在自己服务的总会、堂区、诊所、幼儿园、敬老院、麻疯病院等地，用信德的眼目更专注地去注视与我们同在的基督，向他奉献自己每日的爱德服务。基督是我们满怀希望的唯一理由！

奶奶最大的心愿就是帮助有圣召者，奶奶不但在经济上给予力所能及的帮助，在精神上，奶奶更是为修道人无私的奉献玫瑰花串，奶奶以为神父们念玫瑰经为乐。

天主教教会日本主教团发布声明［爱国，尽忠天皇是日本真正天主教徒的路］，而且用信徒的奉献向日本军队捐赠飞机。二战结束后，日本教会对这些行为的悔改不足，战前的干部战后继续当领导。