这些人不愿意接受天主爱人的方式，却在挑选轻松的、舒服的、自己喜欢的“天主”。对他们而言，信仰就如进入百货商店，“顾客就是上帝”！他们的错误就在于，既想“做天主”，却“不要天主”！

段老先生的老伴狄圣琴认为他的病倒与去世，是天主的圣意：最近几天，老段自己一直在念叨，我快不行了，我要走了。

我们中有从小领洗的老教友，也有中途陆续进来的新教友，我们这些老教友，在曾经的岁月里，都远离过天主，因为圣经的学习，又枯木逢春，慢慢的热心起来了。

首先，孟主教带领大家共念天主经。之后，孟主教、本届活动总指挥孟满顺神父、展演活动专家委员会主任常峰、总策划高春明、组委会副总指挥马凤琴、刘艮强神父、组委会副主席韩忠宝会长、分别致开幕辞。

其实，我并不在天主的法律以外，而是在基督的法律之下。对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。”

段公见义勇为爱人如己的博爱情怀，赢得了稷山一带民众对天主教浓厚的兴趣，经过他不厌其烦地讲授基督信仰，很多人都愿意领洗进教事奉天主。

新约时代的经师也就是由这些经师传袭而来的；他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；

尽量做到考虑周全、万无一失，高高兴兴上路启程，满载天主恩宠而归。

经常在音乐里面加注宗教旋律谈到音乐与信仰的关系，小虫说经常会在音乐里面加注自己喜欢的一些宗教旋律，“有一些圣歌的旋律加在里面，让它变成一个让天来判，就是人在做，天在看，谁对谁错都没有人可以断定。

他说，我们经常会感到，现在的社会看上去无比复杂，闹闹哄哄，灯红酒绿，声色犬马，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐与刺激。司马迁说过：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。