回到家后，妈妈对我说：我们每天都要吃饭喝水。因为离开了它，人的身体都会饥饿和口渴。同样我们的灵性生命也需要精神食粮来滋养，我们领受了耶稣就什么也不缺少。当时我不明白，我只是希望自己以后也能领到耶稣。

他先入纽伦堡附近的阿尔特道夫大学学医，后就读于意大利的帕多瓦大学。

当我在极度的悲痛中，送走父亲后，我心里明白，父亲与我已是天各一方，老人家走完了他人生的最后旅程，做完了在人世间的最后补赎，应天父的召唤，魂归天乡了。

今天遇到四川雅安芦山的7级灾情，灾后24小时，已经核实193人死难，逾万人受伤，面对如此巨大的伤害，我却非常能够理解那些在废墟中因痛而辗转，呼号求救、身心备受煎熬的人们的身心需求。

上任后，家访成了他不可或缺的功课，全村数百户教友及教外同胞皆耳熟能详，谈论起来如数家珍。教友高荣誉拆房时，不慎从房顶摔下，腰椎骨折。

第一起祭祖纠纷发生于福清县岩兜村，当地陈氏家族的陈季金、陈季享、陈季银三兄弟，亡后无嗣，只有陈季金妻子嫁到陈家时所携来的前夫之子陈玉德。所以，三兄弟的财产都由陈玉德继承。

1954年华人天主教团体立后，积极支持牧民工作。由于当时澳洲政府执行“白澳政策”，对非白人留学生限制很严，何理神父本着公义精神，为亚洲留学生争取留学机会。

连载三会晤罗哲修士来到泰泽的第二天，晚祷完毕后，鲁卡司修士带我们去见罗哲修士，他每天晚祷后都与修士们留在堂内与需要倾诉的人交谈。这是一位善良的老人，肤色略带苍白，年逾87岁。

张莹女士接受采访大学毕业后，我留校在英语系任教。这时认识了我的先生白云马，看名字像中国人，但他却是地地道道的美国人。白云马非常喜欢中国，当时他在北京的一所中医学院进修中医。

天主教传入西柳林约有300余年，原属山陕教区（1716—1844年），后属山西教区（1844—1890年）。从1890年起，属太原教区。1932年划入榆次教区历时50年整。