但是在城市，大家彼此没有太深入的了解，听的是道，不是看人，所以就把人的部分去掉了。你只要讲的道理打动他，他就信了。因此，我们传教一定要因地制宜。

敬人就是敬自己。多求天主得宠佑。不孝份身害已灵。好人自己得福气。恒心爱主记心中。恳求天主效圣母。诚心祈求第一会。求着圣心得谦逊。慈悲圣心来常敬。

西门堂口的赵信璧堂长汇报了西门堂成功举办暑期少儿学习班及慕道班，一年中共领洗了88位，坚振13位；特别是德肋撒探访队，在医院的探访中，引60多人领洗进教；并在元旦那天为慕道者举办了茶话会，期望2015年的慕道班会办得更好

除狼山老堂外，相邻的海门教区新建南通主教府和海门原主教府、海门三厂堂、如东兵房堂、启东汇龙堂、启东南阳老堂、启东希士堂、启东新港堂以及现已废弃的原全国第六大教堂的启东曹家镇德肋撒老堂遗址也是朝圣信友密集前往拜堂的地方

加里肋亚湖边的那一声召唤：来，跟随我，让我穿越了时光的隧道，回到了起初天主召叫我的那一刻，那时的我还未曾涉足社会，未曾走进世俗，心灵如白纸一样纯洁，如山中的百合花一样美丽。

其中牛坊教堂的教友杨德肋撒，分享了万里赴欧朝圣，为的是感恩天主和圣母妈妈对自己的眷顾。杨女士已到了花甲之年，她出身在天主教的家庭，从小父母亲便带着她去教堂，听神父讲道理，接受良好的信仰教育。

（肋19:32）百善孝为先，一言以蔽之，基督徒对于白发人就是要学会尽孝。尽孝，在《圣经》中可指三个层面。孝，应包含着赡养长辈，特别是父母。单说养字，可包含着双方面的意思。

这讯息连同阿肋路亚的歌唱声，在全球的教会回响着：耶稣是主，天父已使祂复活了，祂永远生活在我们中间。

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

上主已经叫耶稣从死者中复活，亚肋路亚！当我们心怀这份希望，来面对那些在生命及感知世界中感到哀伤或对良善存疑的人时，便有力量去陪伴他们。