您也告诉我身教胜于言教，对一个教友来说，生活中自己的好表样便是在见证自己的信仰，便是福传！

他们总认为物质财富多多益善，所以也就拼命地收藏积聚，好让自己安享世福。但却忘记了人的生命乃由天主掌控，能不能享福并不是由自己决定：糊涂的人啊！今夜就要收你的灵魂。你所积储的将归谁呢？

河北邢台炼灵中保圣母会迎来了8位修女发愿25周年银庆，她们是：薛兰芝修女、陈淑华修女、张文双修女、刘素珍修女、刘雪银修女、李新霞修女、冯兰双修女、郑桂菊修女8位银庆修女合影25年来，她们在追随主的道路上，在履行使命的过程中

（若十七21）」因此，先教宗撰写这道通谕，「『义无反顾地』肯定了天主教会的大公合一使命」（参阅：《愿他们合而为一》，3号），并于耶稣升天节颁布了这道文件，将这项使命托付于「多元中合一的工匠、圣神的记号」

祂没有以威严和高姿态将救恩强加给人，却以与人平等和尊重人的方式，邀请人自由地接受天福圣爱。圣诞节是整个人类喜乐的泉源，也是我们获享新生命的开端。我们每年圣诞节都彼此互祝圣诞快乐。

天主的忠仆《旧约》中的《约伯传》，据经学者的考证，是公元前第六世纪的作品。作者是一位以色例人，但记述的却是选民以外的“天主的仆人”。作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。

2009年下半年成立了门徒训练营，初次开班参与人数50人，由刘神父亲自带领门徒训练营的成员到附近传福音。于2010-2012年扩至北京、天津、廊坊、唐山、湖南岳阳、辽宁盖州以及山西等地。

当然，这种“特权意识”在福传上，也是“富人怜悯穷人”的心态，却不是主耶稣“降生成人”的谦下爱人。同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。

教区沈斌主教在讲道中特别提醒神父修女，不要忘记我们来是服侍人，而不是受服侍训诲，牢记自身的使命，更好地服务于教友。同时也希望教友能像爱护自己的子女一样，爱护神父修女。

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。