教外朋友在接受祝福和领受圣物弥撒结束后，一位60多岁的教外老知识分子这样说：“第一次参加这样的教会弥撒，让人感到砰然心动，同时也让我想起了我的大学时代。真的，这样的活动方式很好！”

特别让修女们感动的是几位上了年纪的老阿妈，她们几乎把修女们当成了自己的女儿，从生火做饭到取水看门，都会主动地找上门来为修女们分忧解难。

我不让孩子们开灯，透过窗帘缝隙折射进来的屡屡光线，我环顾了一下室内“屋内空空如也，大姐用的老箱老柜都没了，只有一张条案靠墙摆在那里。

讲道中总是说：“老主教那时候怎么怎么说，老主教在世的时候怎么怎么样。”据地方志记载和老人的述说，淮南田家庵淮舜北路附近有祈祷所几间，由于历史的原因这里没有了一丝教会的痕迹。

善会一般有三类：为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者，如圣衣会、圣母会等；为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者，如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等；为谋教友的福利或推进教务者，如公教旅游者协会、公教教育会等

沈老多年负责为来自国内外的宗教团体及个人讲解利玛窦的事迹。

我的祖籍在江苏省启东，祖父母都是虔诚的天主的儿女，我的父亲也是老教友。而我则从2017年10月起，才开始在唐镇天主堂上慕道班。第一次上慕道班，漆黑的夜晚下着秋雨，天主堂四周肃穆宁静。

二、进教经历1988年吴理芬经亲戚介绍与老教友家庭出身的郑光乐结为夫妻。虽然丈夫是老教友，但从来没有向吴理芬传过福音，婆婆很好也很热心，但不会讲道理，只是自己念经。

避静活动在圣保禄修会的会院神师之家举行，主题为净化心灵。晚上6点，避静以晚祷开始，之后是开场默想和朝拜圣体。

教会还开办孤儿院、孤老院等慈善事业，救济灾民，在战争中护佑难民，这些都促进了中国近代社会慈善事业的开展。即使的晚清社会极度动荡的日子里，本地正定教会都和当地政府、乡里保持了和谐的关系。