据魏特(AlfonsVate)所著《汤若望传》中记载，新教堂有两座塔楼，其中一个装置了管风琴。

教堂四周花草树木环绕，隔绝了外面的喧闹，为教堂留下了一片特有的宁静。教堂内供奉的圣老楞佐圣像，手持圣经和法杖，神情庄严肃穆。这里的本堂神父是一位印度籍的周神父。

如果我们每个人能以这样的意识来看待别人，那世界上就不再有战争，不再有仇恨、残酷和贪婪……然而，我们看不到这样的情景，但若能相信和领悟这种情景，也是一种特别的恩赐。

上海的西洋画家，包括叶先生的老师刘海粟、颜文梁、张充仁，还有林风眠、徐悲鸿、潘玉良、赵无极……都是把巴黎卢浮宫或者蒙马特高地看作心目中的艺术殿堂。

弥撒中的讲道，是以一种特别的方式继续发出基督的邀请，号召我们要与天主建立更深厚的关系。神父或执事讲道中所分享的天主圣言，把我们聚集在与基督更亲密的关系之中。

神父一生特别的效爱圣母，为此，神父教导我如果要做一位合格并且得天主欢心的神父就应该把自己完全地奉献给圣母，因为神父深知今天的时代对于神父的冲击是多么的大。

我们来演奏，不是为激化矛盾，而是为了平抚心灵，以我们特别的方式，很纯粹地致哀，汪淳说，不是哭啊闹啊，而是很文明而克制地表达着自己的情绪。

用特雷西（DavidTracy）的话说，不同的信仰正是在这一意义上“相似”：“无论是佛教教义中对作为终极实在的‘空’的彻悟，无论是印度教许多教义中对……‘梵我一体、我就是梵’的觉悟，无论是大乘佛教菩萨传统中对悲悯如此之广博

这与『渐进律』无关，却是逐渐谨慎地完成自由举动，在生活中『逐步地与天主的特恩相整合，并附合天主对整个的人和社会生活绝对的爱的要求』（9号）。」

面对这些，开始时心里很难受，特纠结。但是当我看到很多有裂痕的夫妇破镜重圆，重新恩爱，一起走向天主的时候，感觉一切付出都值了。2015年11月4-8日，我和妻子在献县举办“夫妇恳谈”。