祂的渴始终指向另一种渴，正如祂向妇人解释的：‘若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水’（若四10）。

世俗思想严重的人，总会以世俗的伦理道德衡量生活，常会将哀矜施舍视为愚傻，将忍耐退让看作软弱无能，认为智慧就是要在才能技巧钱财物质等方面超过他人，而信仰却要求我们谦卑、真诚、温良、守信，即使需要吃亏忍辱也会甘心情愿

它要求我们单单看准十字架上的耶稣基督。

渴望天父赏赐的共融恩宠，找到大公合一的唯一道路，就是在众多青年、老年人、儿童所背负的十字架痛苦中找到这道路，他们常常面对剥削、无意义、没有机会和孤独的痛苦，而耶稣在注视天父和我们这些祂的弟兄时，从未停止呼求众人合而为一

我在福音书中最喜欢的一段是「神贫的人有福了」，因为他们不假装用自己的力量做事，而是求天主使用它们。传播信仰的力量不在我身上，而是通过我工作的天主。」

……庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。（玛9:36-38）主耶稣在召唤我们：孩子，你愿意来为我工作吗？你愿意为我牧放羊群吗？

答：教宗最喜爱的祈祷文之一乃是他现在邀请我们在这10月份祈祷的那篇经文：《求圣母护佑颂》（Subtuumpraesidium），我在书中也提到这祈祷文。

教理和长期教育需要大量的精力，并要求我们的生活具有一定的连贯性。因此，我们以简朴和强烈的参与，再次庆祝厄玛奴耳的礼物。

双方也都敬爱圣母玛利亚，「穆斯林妇女准备分娩时，往往会呼求圣母的庇佑」。斐洛尼枢机最后总结道：「世代以来，基督徒与穆斯林和睦共处。因著开明的政治，双方之间的共通点今天理当得到加强。

注视他，永久地瞻望他和他的诺言，把罪过产生的痛苦交付于他再求宽恕。由忏悔产生的忧苦是必需的，因为按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不反悔的悔改，以至于得救。