他安慰我们的温和来自他的慈悲，来自“进一步”接纳他的恩宠，它允许我们在使徒工作中前进，支撑成功和失败，怀着纯朴的心喜乐，变得温良和忍耐，常常再开始和再出发，向他人张开双手。

赵武灵王的一段姻缘，正是琴音入耳入心的媒妁之言。赵武灵王十六年（公元前310年）的一天夜里，赵武灵王梦见自己在花园中散步，忽然一阵阵悦耳的琴声隐隐传来，，似乎还有人伴着琴声在唱歌。

侍郎顿觉一股凉气直逼五脏六腑，心咚咚直跳，冷汗如雨，惊骇得一句话也说不出来。沉静了好久。侍郎开口说：“我知罪，以后改过可来得及？”真是不见棺材不落泪，不到黄河心不死，走到穷途才找路，能有路吗！

淮流清浸天边月，比似郎心向我亲。”江情得到回信大喜，告诉婢女捎信，今晚开窗户等候。婢女复命后，小姐说：“我一个女孩，哪能轻易出去，他又不是没有脚！”江情听懂了话外音。

于是来到这天涯海角的蛮荒之地，他悬着的心才落了地。国王听到这个消息后，便将死神传进宫殿，责备他不该恐吓他最好的大臣，使他胆破心惊，仓皇逃命！

在这庆典中，教会意识到她自己名字的意义：一个被召集在一起，来赞美、祈求、代祷，以及感谢天主的子民。透过庆祝感恩祭，基督徒团体迎接那被钉死且已复活的主活生生的临现，同时接受祂整个救恩奥迹的宣讲。

面对合家围坐一起开心聊天，父慈子孝的场景及社会上浓厚的节日氛围，他们心中会产生很大的失落和孤独感，这也是他们最需要教会这个家的时候。

在那些豪华住宅里，有许多孤独的心。一次，德蕾莎修女走进一个孤独的老人家里，看见杂乱的家里连灯都不开，就问他为什么不开灯。老人回答：为谁开呢？我又不需要。修女说，如果我需要，你开吗？

你们大概都知道圣伯多禄宗徒的这句话：你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复。中古世纪的神学家们正是基于这句话从理性及知识方面奠定了神学的架构。

主，请赐我圣宠，转化我，洗刷我的罪过，为我再造一颗纯洁的心。你是天主，永生永王。阿门。你仍然可以使用你自己喜欢的语言作祈祷。