那里是今天中国的所谓基督信徒几无企及的信仰净土。所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。平地，才是生命与创造活力、风采风格的本源，平地端着高山，平地是高山的下的座盘。

他们就从众信徒中选定了7位有好声望，且充满圣神和智慧的人派他们管这要务。

无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。

(若20:24)四、“欺世盗名”说此说的意思是，诸位宗徒和众多的信徒故意隐瞒耶稣死亡的真相，借耶稣尸体失踪之机，谎称耶稣复活以愚弄世人。这样一来，他们就成了一帮合谋编造弥天大谎的无赖。

（A.3）3）「教长有权批准（permission）个别司铎或平信徒，使用含少量麸质的面饼或葡萄汁作为感恩圣事的质料。此批准（permission）可为长期的，直至促使获得该批准的情形不复存在为止。」

教宗会晤青年时，曾勉励他们好好地活出自己的生命，与耶稣基督建立深湛的友谊，为做个基督信徒的美妙作证，甚至敢于在耶稣身上下赌注，为信仰的崇高的理想奉献。阿帕雷西达圣母朝圣地有巴西全国最大的天主教电视台。

主耶稣基督为了救赎世人的罪，甘愿被钉死在十字架上，以自己的宝血洗净世人的罪。人们为了赎罪得救，就要信仰皈依主耶稣基督。唯此人才能重新与天主和好，摆脱罪恶的束缚，在一生中获享内在的平安及生命的最后幸福。

教会因此有责任延续救主基督的救世使命，宣讲福音，为信者付洗，使之成为教会——基督的身体。

最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。

（一）蜡烛代表了燃烧自己照亮他人的基督。圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”