6.坚定的信德当我们在福传使命上遭逢困难时，也许我们会像耶肋米亚先知所说的：「哎呀！我主上主！你看，我还太年轻，不会说话。」

四．和平——耶稣的教导在旧约中，先知依撒依亚称默西亚——基督耶稣为和平之君。在耶稣降生时天使高声欢唱：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。

比如耶路撒冷会议(宗：十五)宗徒们就曾派保禄和巴尔纳伯到安提约基雅的信友团体去解决问题。宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。接续宗徒照顾管理在某个地区聚会之信友团体者，就称为某地区的主教。

司祭长和经师等人派遣兵士去捉拿主耶稣；他们在大司祭的家里，判处天主子死罪；他们煽动群众要求释放罪犯巴拉巴，却要钉死主耶稣。

陕西耶稣圣心方济传教修会会长李亚楼修女：他以圣方济各为自己效法的榜样，他的言行，体现了教会更接近穷人，为穷人服务；他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友，为看守所的青年们洗脚；为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷

郝大爷继续说：我虽然没有依撒意亚先知面对天主召唤时‘主，我在这里，请差遣我！

——南京沈亚红来函回应《代表神父们说几句话》，是在五位神父晋铎银庆后有感而发的一篇感受，放火的神父情之所至，讲述了一些埋藏已久的心里话。

1951年，教会发生了变化，政府解散了亚纳修会，让修女们离开教堂自谋生路。修女从来没在外面谋生过，真是困难重重。因为买菜，母亲认识了在卫府里卖杂货的吴玉凤，每天总要到她那儿坐一坐，向她介绍天主教信仰。

在若望福音中，耶稣被捕之后，大司祭亚纳斯先质问耶稣门徒和教义的事（若18：19-24），但并未宣布耶稣的死刑。接着若望描述，耶稣被带到另一位大司祭盖法处（若18：24），然后是总督府（若8：28）。

虽然人类罪恶深重，从亚当到今天，人类沉沦于罪恶的渊薮。而天主却以满溢的慈悲为回报。因为天主的宽恕与怜悯常大于人类的不忠与背叛，任何人都改变不了他决意爱人、拯救人的意志。若望宗徒直接告诉我们：天主是爱！