我们从他的圣子耶稣基督33年的生命中，感受到他对一切人的爱，即便是被当时社会所轻视的税吏、女人、寡妇、病人、罪妇、荡子，即便是右盗和羞辱他的官兵，他也发自内心地爱着他们并为他们祈祷，从中我们可以切实感受到主耶稣所见证的生活

生活在物质利益不断膨胀的社会，在享受、欲望面前，许多人曾经有过这样或那样的迷失，一些人甚至僭越人生的底线。人们曾经批判现实，又不得不在利益的诱惑中放低脊梁。

教宗一再强调，我们应以生命为起点重新起步，因为女人孕育了生命。可是女人并没有受到尊重，她们“继续受到伤害、殴打、强暴，被诱使卖淫和杀死腹中的生命”。

去全身心呵护甚至愿意舍弃生命的人；神父，我们感谢您，您是那个用圣洗圣事、告解圣事和临终傅油让我们干干净净、快快乐乐地活在人世，又干干净净、体体面面离开人世，欣悦奔赴天国的人；神父，我们感谢您，感谢在我们生命中每一个重要时刻

“米兰总主教玛尔蒂尼（CarloMariaMartini）在他写的首个牧函《生活的默观幅度》中说，生活在大都市中的人们，每天面对的都是人为和实用功能性的事物，有失去沉思默观能力的危险。

◇牧羊人的反应◇路加生动地叙述天使显现给牧羊人，并且报告耶稣诞生的讯息后，立刻就改用直接语气的方式，报导牧羊人的决定：“我们且往白冷去，看看上主告诉我们所发生的事。”

教宗这次讲解的是生活在第四第五世纪之间的重要教父兼圣师，伟大的圣经学家热罗尼莫。　　教宗先介绍这位性情暴躁激烈的圣人的简要生平。

然而，生，从何处来；死，往何处去呢？不了解生从何处来，不正视死往何处去，人的一生就会迷茫或者狂妄。其实，每个人的内心都有一个“做王”的渴望；这个“渴望”，是人的内心“渴望成为天主”的原始呼唤。

不同堂区的神长相遇，会互相介绍各自堂区的基本情况，这原本是十分正常的，但一些神长很少介绍福传、牧灵的情况和体会，却常常对谁的堂区有几部小车、几个门面、有多少租金收入的话题感兴趣；或者抱怨教友太少，教友不进堂

中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚也曾表示，有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，甚至少数人为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。