拉纳坚称：今天对于所有的基督徒来说基本上存在着一个共同的信念，即，世上的确只存在着一个教会。问题在于，是否一个教会的成员还是众多的基督徒团体的成员将是由他们自己决定的。

对降生成人的天主子---纳匝肋人耶稣的信德，并不使我们与事实分离，而是使我们领会其深意，并使我们发现天主如何爱这个世界，天主如何不停地引领这个世界归向祂。

12．这是在最近第六届拉丁美洲传教大会（ComlaVI）/第一届美洲传教大会（CamI）上，传信部部长托姆科枢机鼓励当地教会重视投入福传工作的引语。参见《信仰》1999年10月1日中文版。　　

应国内回胞之邀，达浦生教长在麦加大清真寺前演讲，向回胞介绍抗战前期国土沦陷以及我前线将士英勇浦生提出将他的著作《告世界回教同胞书》在印度译成印度文字发行和募集款项援华，以在精神与物质上支援中国抗战，救济回族难民。

以复旦大学为代表，徐以骅教授在基督教与国际关系方面有很好的开拓，使我们把世界风云的变幻跟基督宗教是一个什么样的关系纳入了学者研究的眼帘，这是一个大的特点。　　

治世者相继传位于子孙，而所治之国属教化君统，有输纳贡献之款。教化者传位则举国中习天教之贤者而逊焉。是一天二日，一国而二主也。

故此君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏

当他本人接的时候，简短地提醒他圣人们的言行，例如：圣依纳爵说：病人在床上犹为战士在战场，要英勇作战；圣人们说：天主爱谁，让谁多受苦，协助救赎工作；圣女日多大晚年受很多病苦；1950年时，辅大一位修女教授告知她至少读过

还有另外一些类似的章节：哈摩尔（Hamor）的儿子舍根（Shechen）爱上了狄纳（Dinah），说了宽慰的话（参阅创34：1-5），以及厄弗辣因（Ephraim）的肋未人（Levite）规劝已离开他的妾再回来

[22]本笃十六世：在巴黎伯尔纳定学院向文化世界代表讲话（2008年9月12日）：AAS100(2008),726.[23]本笃十六世，《上主的话宗座劝谕:论天主圣言在教会的生活及使命中》（VerbumDomini