1922年，法国耶稣会士桑志华在天津建立了黄河白河博物馆或北疆博物馆（现天津自然博物馆）。1923年，桑志华邀请法国籍耶稣会士德日进（P.Teiharddechardin）神父一起工作。

而参加讲座的学员主要来自非洲、亚洲、大洋洲、拉丁美洲的司铎、男女修会会士、修道生等。宗座传教联盟国际部秘书长兼本社社长，宗座外方传教会会士法布里齐奥·梅洛尼神父则指出，福传并不是进行福音的宣传。

一九六五年，耶稣会士郭乐施神父创立了香港公教婚姻辅导会；一九六七年正式注册为服务社团，以“促进美满婚姻及促使父母善尽天职为宗旨”。今天，同为耶稣会士的周主教接棒领导辅导会工作。

此次避静由中国天主教“一会一团”主办，中国天主教神哲学院协办，特别邀请河北省教务委员会副主任张士江神父带领避静，来自全国各教区的十五位主教参加。

张士江　　“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会的前五届,曾分别在北京、香港（2次）、澳门和石家庄举办。

在港逗留期间，一天，圣神神哲学院的教授、宝血女修会刘赛眉修女邀请圣神研究中心的英文主编安贝蒂修女（Sr.BettyAnnMaheu,MM）和我去山下招待她的朋友——来访的玛利诺会佳真妮修女。

1847年，纽曼在英国创立了圣斐理伯内利司铎祈祷会，并且蒙良十三世教宗擢升为枢机。他于1890年8月11日在伯明翰去世，2010年9月19日本笃十六世教宗在同一座城将他册封为真福。

五十八岁的李神父为圣十字架及主业监督团（主业会）司铎，一九五六年出生，在英国攻读大学，获建筑学士学位。

神父说：「堂区教友如果感到被尊重，即使是神父的一个笑容也会令他们鼓舞。」　　他说得完全正确。他服务别人的方法并不独特，但究竟他有甚么过人之处，吸引到这样热烈的回响？　　我和那位记者谈过后有所领悟。

此外，教宗还勉励说：福传工作通常不仅会碰到外在的阻碍，还会遇到教会团体内部的阻碍。有时候，我们在向大家宣讲耶稣，在帮助我们时代的人与耶稣相遇时，缺乏热诚、喜悦、勇气和希望。