(教宗本笃十六世2009年10月11日宣圣礼证道)亲爱的朋友们，你们若追随众多基督门徒们的榜样，你们也能喜乐的接受祂的邀请去跟随他，在这世界上积极的生活，并且果实櫐櫐。

#60;br/>        本讲座讨论的是韩国教会男修会的现状

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本文则集中于第三个定义，因为它要强调以“维护”来反对“即用即弃的文化”。

历史背景：本句强调基督的坚忍。当时的犹太信徒面对宗教迫害、经济剥夺甚至社会排斥，很容易陷入信仰的疲惫。这句劝勉正是鼓励他们：耶稣也曾面对更深重的敌意，但他没有动摇。

耶稣在本丢·比拉多前坚持真理（若18:36-37），毫不妥协，正是信仰的典范。保禄用这两个权威作证，强调命令的神圣性与紧迫性。

它把人类误认会有永久命运的本世和本世没有共同之处的彼世对立起来了。中国人的天则完全相反，它是一种把世俗和宗教表现形式融为一体的观念。

他的当选大大出乎他本人和媒体的预料，因而被普遍认为是过渡教宗。著名神学家卡尔·拉内（KarlRahner）在评论他时说：他是位过渡的教宗，是他把教会过渡到未来。

神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。

96岁高龄祖籍河北正定的香港熙笃会圣母神乐院赵本笃神父，以文主教见证人的身份在研讨会上发言：我亲见了日本士兵的穷凶极恶，更目睹了文主教等教会仁人不畏强暴，全力保护妇孺、被捕致命的崇高义举。