但只有到了山穷水尽的时候，我们才“知道基督和他复活的德能”（斐3：10）。当我们四面楚歌，力不胜任时，我们才学会“不要依靠自己，而只依靠那使人复活的天主”（格后1：9）。

耶稣复活的身体充满着圣神的德能，参与神性的生命，他已不再是现世的人，而是天上的人了。耶稣的复活具有现世和超性双重意义，现世意义即历史意义，说明耶稣复活是在历史时空中发生过的真实事迹。

为使我们的主耶稣基督的天主，即那光荣的父，把智慧和启示的神恩，赐与你们，好使你们认识他；并光照你们心灵的眼目，为叫你们认清他的宠召有什么希望，在圣徒中他嗣业的光荣，是怎样丰厚；他对我们虔信的人，所施展的强有力而见效的德能是怎样的伟大

如英灵常存、德传百世；良操美德千秋在、亮节高风万古存之类。另外，此说似乎还包含耶稣的灵魂无所不在地作超性的逍遥游。但是这种认为仍没有摆脱将耶稣等同于普通人一样看待的桎梏。

但你能看到基督的身体，所有到场协助的人……你看到整个国家一起努力，这就是基督的身体。”恐袭发生后两天，一个长17英尺、重最少两公吨的十字架，被发现垂直插在瓦砾中。十字架的照片在国家中广泛流传。

虽然我们仍在探索这可能是什么样子，但在短期内，我们期待继续与他合作，支持受苦的教会。”

我们之所以要恭敬天主，乃是因为天主是全能全知全美善的造物主，是无始无终、无形无像、至公至义至仁慈的真神，因其全知而至灵，因其全能而至大，因其全德而至尊，因其全善而至慈。

她告诉笔者：“我们将通过有效的教育和训练使来这里的弱智孩子们在德、体、群、美、灵各方面的潜能得到有效的发展，使他们能融入到社会群体中，过上有尊严的生活。

你能“上下几千年，纵横几万里”找得到一个这样的宗教吗？绝对没有。只有那种烧香画符、装神弄鬼、聚众敛财，欺骗愚昧落后群众的道门，才会以“发财”为幌子，榨取顶礼膜拜者的钱。难道你能说这是宗教？

这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。