这一天，我和很多在外的人一样，踏上了回家之路，追思双亲。5日下午，我们全家人齐聚父母墓前，为他们举行了追思仪式。第二天突刮狂风，气温骤降，早餐后，二姐孔喜坤对我说：跟我们一起去照顾两位老人吧！

也可用于追思亡者的日课与弥撒。e)黑色：按当地习惯，可用于追思亡者弥撒。

2014年10月底，我回到老家四川大邑县，参加诸圣瞻礼、追思已亡，在本堂商神父的带领下，安排两天时间与教友们一同去每个教堂为亡者念经祈祷。

黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　

第一、气候炎热，教室与宿舍一样的温度，大家同心同德，学习劲头十足未减，没有一次迟到早退的现象；第二、培训期间，恰遇一位新亡者教友安逝，学员们统一着装，于24日下午利用丧礼平台成功举办了一次别开生面的音乐追思布道会

母亲说我渴，我给她喝了三口圣水，母亲就这样永远睡在天主的怀抱……小刘本堂李玉训神父为我母亲做了追思，李神父和村子里所有的人：教友、外教人都来一一向我母亲辞别，把我母亲送到墓地。

在拜登长子博（BeauBiden）的葬礼上，欧神父主祭弥撒并主持其追思礼仪。拜登选择邀请欧多诺神父在其就职典礼开始祈福不但显示他们之间的长久友谊，也象征新总统的天主教根源。

每当想起出国时的场景，我都会静静地回忆，思索……我心底默存小小的遗憾:老本堂答应一定送给我他的《人生回忆录》，他也多次催我早日译出我的博士论文集《中国首届上海主教会议》......裴军民主教为郭神父举行追思礼仪本堂郭神父是属于锦州总铎区的

周至教区吴钦敬主教、三原教区韩英进主教、渭南教区同长平主教、凤翔教区李会元主教、汉中教区胥红伟主教襄礼，来自陕西八个教区的40多位神父代表以及30多位各修女团体修女代表、叶主教家乡亲属代表参加了当天的追思纪念活动

民众高兴的时候，会来这里摆放十字架，祈祷能继续迈向成功的途径；相反地，人们若是生活遭遇到不顺遂，或是要悼念已故的亲友，也会藉由来十字山，以填补心灵的慰藉并期许带来无限的希望。