天主教的神学家解释说：天主十诫是我们人性中固有的道德职责，不是从外面强加给我们的职责，也就是说超越于阶级属性的内容。

教宗说：「必须与基督建立内在的联系，事实上，更是效法基督；为了效法基督，需要超越我们自己，舍弃图利小我、舍弃个人成就的光环。我们的生命不是为自己，而是为了另一位待命，他就是基督。」

天主既然创造了千奇万妙的宇宙，立定了错综复杂相互制约的种种规律，那么他自然可以制造超越寻常的罕见的圣迹。

这些司祭作者邀请我们抱持乐观的信心﹐因为我们的生活纵使掺杂着现实主义、灵修和生存上的挫折﹐但是圣咏最后告诉我们的却是一个『超越』的讯息：我们要懂得更高瞻远瞩﹐看到那最终的目标。

信仰让他们超越人的肉眼和现世生命的局限，像圣斯德望那样看见‘天开了，人子站在天主的右边’。

由此我们不难看出，天主惩罚罪恶的严厉和迅速，同时也告诫我们，在受到神圣启示，知道自己的危险处境后，就当毅然决然地离开那些引人犯罪的人地事物和机会，要不然就会在上主拔除莠子的时候受到株连而同遭灭亡；另外，我们还必须超越平庸

因为它使我们超越负面经验，不被邪恶所困。天主的爱始终为我们打开希望之门，使我们获得希望的视野，获得我们朝圣之旅的最终视野。如此一来，我们的艰难和失败也都找到了意义。

愿每个人都仔细省察自己的良心，从而听到这样的话语：走出使人心灵枯竭的利益，超越麻痹心灵的对他人的冷漠；否决死亡的理由，向对话与修和开放。

因为普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝。无论是圣经，或是教父，都曾称扬过圣乐；还有罗马教宗们，尤其以圣比约十世为首的近代教宗，更阐明了圣乐在敬礼中所有的服务作用。

因此，今天我愿意与你们谈谈圣诞节，耶稣的诞生，信赖和希望的节日，它超越了不确定和悲观主义。我们希望的理由是：天主与我们同在，祂仍旧信任我们！你们仔细想想：天主与我们同在，祂仍旧信任我们！