绝不可欺负或轻视他人，却要学习承认他人的富饶。」身为教师的佛教徒工藤雅子询问，该如何协助青年找到自身的价值。

天主诫命中的“勿呼天主圣名以发虚誓”、“勿杀人”、“勿偷盗”、“勿行邪淫”、“勿妄证”、“勿贪他人财物”、“勿贪恋他人妻子”，也有同样的保护作用，为使自己和他人的生命、身体、财物、人格、尊严、声誉等受到应有的尊严与爱护

（续）（三）了解司铎在人际关系中，有三种可行方式去了解人：1.通过第三者了解别人我们通过第三者的看法了解一个人，得到的信息可能正确，也可能不正确，很有可能对他人作出错误判断。

后者，令我们变得渺小；妨碍我们愿意向天主、向他人开放。在基督内，天主启示了自己是爱（参见若一4，7-10）。

我们总是太习惯受他人的影响，却忽略了自己也在一直影响他人。比如挤公交、抢购、闯红灯，我们总是在看别人做什么，就跟着去做。

教宗说，这个比喻指出一种生活作风，其重心不是我们自己，而是他人，是我们在生命旅途上遇到向我们求助的落难人。

韩国国家正义和平委员会主席大田教区俞兴植总主教，韩国出生率不断下降，是因为社会存在「达者为王」的文化，在辛勤工作和汗水不被赞赏，而家庭从小灌输必须胜过他人的思想。

我愿意是忍耐的、柔顺的、智慧的、了解他人的。我愿意透过可见的外表去看你的子女，就像你看他们一样。我愿意在每一个人身上，只看见善。

教宗在信函表示，不安的心情十分正常，特别是在生命的年轻阶段，我们不知何故被如此多的恐惧所触动：害怕真实的自己不被他人所爱；面对工作的不稳定，担心自己得不到职业的认可，看不到自己梦想成真。

其实，先前已经澄清了，耶稣在这里所解释的天国，不是一个已经实现了的美好境界，而是基督徒怀着信德、望德、爱德，藉着教会的团体生活、圣事祈祷，不断走向完美的过程。