人生不如意十之八九,圣母玛利亚痛失爱子、辣哈布职业卑微、亚纳不能生育……每当想要抱怨的时候,内心默念:“我是主的婢女,就照你的话成就于我吧”,“无论半杯还是满溢,是主圣手所祝”,做一个服从、安静、虔敬、
基督拿起面饼和爵杯,感谢了,并分给祂的门徒说:“你们大家拿去吃……喝;这就是我的身体……这一杯就是我的血;你们要这样做,来纪念我。”因此教会按照基督所说和所做的,安排了整个感恩礼仪。
但他的神职生活、他的行为方式已经向男孩证明了做一位神父是有价值、有意义的,也是神圣的。由此可以看出我们根本不用担心圣召缺少甚至没有圣召。
实践信仰生活,体现信仰价值,这也应是神职界应考虑的问题。医院的信仰生活“复明”的教友职员,在主日一起望弥撒,每周五晚做圣经分享。在医院里我们有一个小圣堂,原来神父来行圣事,也只是医院的职工们参与。
神父真可为神职之楷模,一生默默无闻地为教会工作,小韩村教会能有今天如此的兴旺,教友拥有很高的进堂率,与张神父十几年的心血是分不开的。老神父年高八十有余,但精神依然矍烁。
张良:我想,重要的是提升神职界的信仰素质,把教友的力量组织起来,让教友们的能力发挥出来。现在大家比较熟的一个词——养生。养是为了生,那怎么去养?
对面是一排南屋和东屋,教书先生等神职勤杂人员在此居住。再南边是仁慈堂(中等学校)。门向东而开,修女、贞女等人员在此灵修和生活。
1927年在宣化创立中国神职修会——主徒会。1932年返回罗马,1935年任传信部秘书长,1952年被擢升为枢机,1958年安息主怀。
有的神职弟兄屡次感到,神父生活繁重而枯燥,淡而无味,这是有原因的。人生的道路是漫长的、曲折的,有时也是很坎坷的。
同时,他也积极培养一批中国神职学员,并辅导他们学习宗教画,这些学生以殷若望、谷文耀、黄巴桐、吴露爵等最有名。在清宫廷内当画家的马国贤,常有机会随皇帝往热河观其狩猎。