灵修意义：这是新约信德的典范：“没有看见就相信的有福了”（若20:29）。这是教会今日对每位信徒的邀请——不是靠眼见，而是靠心灵的感悟、圣神的启示而信。

“宗徒的教训”指的是耶稣所传的福音，由宗徒们口头传授，因为当时新约尚未成书。“分饼”是早期基督徒对圣体圣事的称呼，起初是在家庭中举行。

“用圣神施洗”指的是新约洗礼的真实本质：藉着圣神的力量，使人重生为天主的子女（参若3:5）。灵修意义：真正的洗礼不是仪式，而是圣神的恩赐。每位基督徒都是藉着圣神与基督结合的（参格前12:13）。

历史背景：犹太信仰虽重视遵行法律，但《智慧篇》体现出逐渐深化的悔改神学（theologiapaenitentiae），这也是为新约赦罪观作铺垫。

此外，在新约中，耶稣就曾经亲口说过假如有人亵渎圣神，不论今世或在来世，都不会被赦免的(玛12:32)。

1993年出版一本十年庆纪念刊物　　三修院人员郭金凯常务副院长信理神学硕士沈阳市沈河区奉天街50-1号024-22944131裴军民副院长兼教务长新约圣经硕士张福君神师灵修学本科杜明总务长信理神学赵健信理神学何猛教会史旧约许宁哲学王龙传教学韩亮灵修学张克祥伦理神学已经毕业的神父郭景成保禄

新约中耶稣的幽默更是不胜枚举：平息风浪、夜访耶稣的尼苛德摩、加纳婚宴的耶稣……。《真妙》很受教友们的青睐，一位青年朋友读了《人生真妙》〖优次有序〗一文，将其中的至理名言用毛笔抄写好并贴在墙上作为自勉。

（《慈悲面容》6）　　新约圣经中所谈到的天主慈悲（eleos），综合了耶稣以天父之名在世上所要完成的工作（参见玛9：13）。

因为《圣经·新约》记载，耶稣是在星期日复活，所以基督教徒在这一天聚会纪念这件事儿，逐渐形成了现在的礼拜天的习惯。在有双休日之前，我们唯一的休息日也就是星期日。

知识范围为此，修生们应当精深地熟悉整部圣经，且从旧新约的合一性来认识圣经，圣经文章的架构，文体的独特之处，圣经书目的形成，极富动力性的内在合一，这种内在的合一性并非浮现于圣经文章的表层，但却赋予每一部书圆满的意义