梵二会议是一个划时代的大会，所讨论的问题之多，发表的文件之多，参加的教父人数之多，都是历届大公会议之最。

教宗告诫说：「当我们对现实生活、对教会，或是对我们自己失望时，我们会陷入『甜腻的悲伤』这种诱惑中，东方教父称之为懒散。」这种悲伤妨碍我们鼓起勇气继续工作和祈祷，难以作出改变和悔改。

（玛11：28）教父奥斯定在《忏悔录》里有个祈祷说得很好：主啊，人是你创造，人只有来到你面前，心灵才能得平安。耶稣来到世界就是为要除去我们心中的罪，使我们内心得到平安。

想起自己和一千多年前的沙漠教父在做同样的祈祷，这是一种怎样的历史传承和厚重感。这一次，因为不能说话，在路上又没有别的事情可做，反而多了很多用来默默地诵念耶稣祷文的时间。

从这里也可以推定蒙高维诺曾把一些拉丁圣歌译成了当地文字，他把西方十二世纪的宗教音乐作品传到中国，并用人人都能理解的文字演唱，更易于福音的传播，这是福音本地化的前奏。

天主堂坐北朝南，平面布置为典型的拉丁法式十字架型。故本堂定为“光荣十字架大堂”。圣堂的正面为意大利式人字山墙，山墙尖部有高1.5米汉白玉雕塑的十字架竖立其上。

（参迦5：22-23，后三个果实见于拉丁通行本中）这些果实便是和谐的因子，修炼这些美德便是构建和谐之本。是的，我们自身的和谐不是一天两天修来的，构建和谐的社会也不是一蹴而就的。

为照顾这部分教友，一台中文弥撒、一台拉丁弥撒并举。不过，不久之后便完全启用中文弥撒了，通过实践，中文弥撒得到大家的喜欢和认同。

50年前，我12岁，正做辅祭，用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理

答：教宗知道巴西人非常友好；深知拉丁美洲人对人赤心相待，巴西人尤其如此。教宗在他首次讲话中多次谈到的心灵一词令我深受感动。他讲到巴西人宽阔的心，谈到他为了被这颗心接纳而叩响了心门。