古代教父们把贪饕的毛病命名为“gastrimargia"。“gastrimargy”，这个词可以翻译为“肚子的愚蠢”。贪饕是“肚子的愚蠢”。

十字架的中央有圣奥斯定的圣髑，这位教会的伟大教父指明以信德和理性寻找天主、理解祂圣言的心路历程。

教父圣额我略纳齐盎说过：“玛利亚所怀的，不只是天主的圣子，她更是将爱与希望带给他人。”我们也应当像她一样，将信仰落实在具体的爱德行动中。在现代社会，我们容易被“自我”所包围。

四、教父教导的灵光圣盎博罗削说：“天主像一位母亲，日日寻找失落的银币，也像牧人不顾危险寻找迷失的羊。祂没有坐等罪人悔改，而是自己出门寻找。”

四、教父的智慧解读圣奥斯定指出：“耶稣不是赞扬那个管家的不诚实，而是他对未来有远见。祂用这个比喻来警告我们，不要只在今世聪明，而忘了永生的归宿。”

四、教父的训导圣大额我略说：“富人最大的罪，不是他富有，而是他拒绝成为他弟兄的守望者。”圣若望金口更直接：“门前饿死人的，不是穷人的悲剧，而是富人的定罪。”

四、教父训导的亮光圣巴西略说：“感谢是灵魂对天主爱的回响。”圣金口若望强调：“感恩的心能使我们不再计较贫穷或困苦，因为感恩的人，已经拥有了天主。”

于是由每周一次梵二中文弥撒，到每周两次，又到每周三次，再到只保留一台唱诵拉丁的脱利腾弥撒，到每日举行梵二中文弥撒。在1990年的圣周，佘山修院首次举行了梵二中文圣周礼仪，而修院圣堂也趁机全然梵二化了。

拉丁美洲人民和教会为我们、为欧洲上了一堂课；欧洲人口出生率的下滑令人担忧，并且缺乏帮助多子女家庭的政治意愿。拉丁美洲教会的财富在於教会的活力。这是一笔财富，这是一个生机勃勃的教会，这一点很重要。

我们的公教信仰自然有很大的拉丁成分和强烈的西班牙人影响，但是也有不少典型的墨西哥人传统。只要一提瓜达卢佩圣母和我们为国家自由进行的奋斗，便一目了然，因为司铎们和教会的人都参与了为争取宗教自由的战斗。