传统上，苦路以耶稣安葬结束，但基督徒信仰核心的逾越奥迹并不以此悲剧作为终点。教宗若望保禄二世强调应补加苦路第十五处，即复活。在每一部福音中，都记录了妇女们的忠实和她们的见证。

以下是本年度世界移民和难民日文告全文，主题是《跟耶稣基督一样，被迫逃难》：年初的时候，在给各国派驻教廷外交使节团成员的讲词中，我曾经指出，国内人民流离失所造成的悲剧，正是我们当代世界所面临的诸多挑战之一

F县的D集村是缺乏法制观念的蛮荒之地，是被共和国阳光忽略的黑暗，但愿960万平方公里的每一寸土地都充满阳光，中华大地不再有铁链女、铁笼女，地牢女之悲剧；更祈盼“每位女性的尊严都能够变成这个世界的核心”（

小说结尾是，颜仲跋把桂花骨灰撒进了日本水军海峡的大海中，这里曾经是他的父亲做苦力的葬身之地，也是流亡到日本的中国青年矢野的投海之地，如果说，前人之死里充满着历史悲剧和冤屈，那么，桂花受骗横死的命运，确实蕴含了更为宽广的思路

假新闻所造成的悲剧，在于对他人失去信任，并将他们视作敌人，甚至将他们妖魔化，助长冲突。假新闻揭示出拒绝接纳异己和高度敏感的态度，只会导致傲慢与仇恨的散播。这就是不实消息的最终结果。二、如何认出假新闻？

我们在日常生活中要注意细节的事,每件事无愧无悔,正确认识人生旅途诱惑丛生,常有失足滑坡的可能,也有“聪明一世，糊涂一时”“功亏一篑”的悲剧发生，因此我们都必须百倍警惕、万般小心、时刻提防，做自己的信望爱敬

2015年9月6日《三钟经》：“面对成千上万难民逃离战争和饥饿的悲剧，他们正在前往充满希望的新生活，福音呼吁我们，要求我们成为弱小和被遗弃者的‘邻居’。给他们真正的希望。

我们仍在半黑暗中聆听读经——读经可以多达九篇，但至少要有五篇读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。

也门、墨西哥等等任何世界角落的悲剧，他都痛在心里。　　我为我们能有这么一位教宗而庆幸、自豪和感恩！

尽管有无数的努力，以促成国与国之间建设性的对话为目标，然而，战争和冲突那震耳欲聋的吵闹声依然有增无减，与此同时，流行病扩展蔓延，气候变迁的影响和环境质量都日益恶化，饥馑干渴的悲剧也逐年增加，并在个人主义而非互助共享的经济模式之下继续重演