赵直为其仔细分析说：“桑树不是井中所种之物，此象反常。‘桑’者，‘丧’也，两字同音；而‘井’为四‘十’组成；一个‘十’字是两笔划，四个‘十’正好合成八划。这就是说你的寿数为四十八年。”

在当日上午听完梁洁芬修女和笔者的讲座及讨论后，两位枢机分别上台发表即席讲话，就相关研讨问题予以积极回应。

它所从属的石梁镇，山地适宜种柑桔。1985年耕地共560亩，全种水稻和杂粮，1989年跟随临近非教徒村，450亩种粮，110亩改种柑桔，同时另开辟136亩柑桔地，90年代初全部改种柑桔。

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没有废弃的教堂，没有井，没有泉水，没有树林：日光下环绕我的一切都被大西洋的冬天吞没了。这就是我五十岁生日的前夕情景。

他任主任，我任副主任，我们准备出版一系列文化方面的教会书籍，如吴经熊的《爱的科学》，严蕴梁神父的《玫瑰集》等，所以我再三动员田神父把他的法文大著译成中文出版，并续写下册。

我们也曾看望正在劳改的宋锡铎神父家人、老刘神父以及梁大堂教友的父亲和妻子儿女……神父的看望原则是：只要被探访者自己不怕，我们都敢去。因此每到一处，都要事先从侧面打听一下情况。

清末民国时教堂在陕北的分布1872年比利时圣母圣心会传教士叶茂枝由边外的绥远（今内蒙古）来到陕北靖边县宁条梁镇传教。

以下是社会学者梁丽萍女士所做的人们接触宗教的调查报告。1.通过传教士引导而信教的占7%。2.通过传媒而信教的占2%。3.家庭传承占20%。4.通过宗教书刊占17%。5.由朋友引介的占54%。

香港首富李嘉诚及其长子李泽钜和长媳、香港教育大学校董会主席马时亨及校长张仁良、立法会主席梁君彦等均有献上花篮。一月七至九日，香港教区在明爱社区会堂摆放吊唁册，中联办副主任谭铁牛等均有前往签署。