洛格偌获(NoegrohoAgoeng)神父说，“有一天，当我从乡村地区完成了牧民探访回来时，我感到累了。不过，我的堂区教友感动了我，因为他们在领圣体后为神父们祈祷。”

为迎接教友年，教区将于十二月三十一日除夕于中环遮打花园举行晚祷会，活动中信徒承诺建设社会和教会，司铎则予以支持，承诺在牧民上作信徒的后援，出席者然后一起游行到主教座堂参与朝拜圣体。

慈幼会中华会省青年牧民委员梁伟才神父解释给予嘉宾的礼物——一枝玻璃墨水笔的寓意：青年需要其他人的陪伴才能发挥自己的才能。

这位法国枢机在他的推特帐户上写道：“里昂教区的弟兄姐妹，在教宗方济各减轻我牧民重担的此刻，我深为感谢，并给出一个很简单的指示：你们要在一个服务他人、友爱弟兄并传扬福音的教会里，紧紧地跟随耶稣。”

避静以前以教宗若望保禄二世所写的《新千年的开始》为内容，讲祈祷是一种艺术，是需要学习的，堂区应该是学习祈祷的地方，教人怎样祈祷是牧民工作的一部分，《新千年的开始》即教宗的话给我们鼓励。

使命重于泰山婚姻给予夫妻最大的礼物是子女，生育、教养是天主赋予父母的天然使命。父母是孩子们最早最主要的教育者，家庭是每个孩子的第一所学校。

第46届世界和平日文告中谈到婚姻的自然结构，进一步指出，一男一女结合的婚姻应得到公认和推广，企图在法律上将这种婚姻与其它完全不同的结合形式等同起来的观念，实际上损害了婚姻的自然结构，使它削弱，使婚姻的特性及其不可取代的社会角色变得模糊

方济－若瑟·博德（Franz-JosefBode）主教表示，对这些问题保持缄默，或以「禁忌」对待之，是于事无补的；尤其当「同性婚姻」或「婚姻平权」（「人人享有婚姻权」）的「政治现实」问题，

让我们越过历史故事的层面，来分享此圣经章节隐藏的内涵，在旧约中，先知们屡次以婚姻来描绘天主与其选民以色列所订立的盟约。

夫妻之爱是属灵的，婚姻是宝贵的标记，因为反映了天主以及他对人那不可磨灭之爱。夫妻之爱兼具友谊的温柔和欲爱的激情。（建议阅读L.A.120-121）13.友谊之爱：我们首先来分享友谊之爱。