教宗解释道，耶稣不是遥远的天主，祂降生成人以完全的、人类难以想象的方式启示给人类。教宗引用天主教教理的话说：“这是天父等待已久、应发自祂子女心中的祈祷。

而是一条艰难的路，耶稣在祈祷中聆听并接受了天父的这个启示。教宗引用《天主教教理》的话说，当“耶稣祈祷时，已在教导我们祈祷”（参阅《天主教教理》2607号）。

协会于一九七三年由当时的香港教区主教李宏基成立，为落实梵蒂冈第二届大公会议《启示宪章》的教导，负责推广《圣经》及圣经牧灵工作。　　

我更感恩天主圣神的帮助和启示，感恩全能的天主始终呵护着他的神圣教会和牧者，驱使他们为基督而关爱、引领普世大众走耶稣基督正义与仁爱的道路！愿主与老神父同行！

（梵蒂冈新闻网）大圣若瑟在正典福音中一句话都没讲，是一位在睡梦中得到上主启示的人。伪经对大圣若瑟的描述也是寥寥数语，只称他为圣家的默默守护者。

这位教宗让整个教会明白，如果没有感恩圣事，不汲取启示的真理，个人的信仰将会衰微甚至死亡。我敬爱庇护十世还有另一个原因。

十字架上真理的启示痛苦与死亡为耶稣来说并不是一个抽象的概念，而是一个具体的个人和团体的真实体验。但是若耶稣自己没有亲自忍受过痛苦与死亡，我们就无法从他的身上获得很多有关痛苦与死亡的线索。

际此，我们又想到另一件真福：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛16，17）。天父给西满启示了什么呢？给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何在圣殿里寻到了走失的12岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。