前言从住院到出院这段日子里，我得到了人间的真爱，这些爱来自爱人、亲朋好友及很多不认识的神父和教友们。这让我更真切地感受到了家的温暖。

老人坐在“工作台”上离开了人间，意味深长。“拿去给穷人！”这是老人家向神父的最后交待！向人类的最后交待！向天主的最后交待！

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

因信举扬天父恩威，为爱挥洒牧者情怀，情暖人间。秋风瑟瑟，漫山红叶飘飞，看着日升日落，在不经意间，时光弹指而逝，好些亲人，好些事，都已过去了一个年头。

按照人间审判来理解公审判，‘一罪否决’：只要死亡时有大罪，其他所有功劳全作废！显然，耶稣告诉我们的天父不是这样的。

财产多了，人却变了，朋友多了，花天酒地，尽情地享受着人间所追求的，越陷越深。天主召叫人的方式很多。

当代人间佛教实际上是学习了基督宗教之后而获得的发展、取得的成就。所以，基督宗教不该也没有理由抵触其中国化，而应积极参与并在当下引领中国化的发展过程。

当然有可能是那位会回到人间的先知，但他来了又能做什麽呢？把耶稣从十字架上救下来吗？按照对观福音的记载，厄里亚已经来过了。那麽是洗者若翰吗？耶稣在十字架上呼唤的是祂的这位朋友吗？

也许这与人家的信仰有直接的关系，他们不只遵守人间法律，更知道竭力维护造物主所布置的生态平衡，更知道遵循天主所制定的奇妙规律与道义准则，更知道感谢、珍惜并善用天主所赐给我们的有形无形、物质精神各个方面的恩惠

这九千多个日日夜夜对一个普通人来说，是占据了他几乎三分之一的生命，25年前，这六位蒙主拣选的牧人没有走红地毯，却走向了洁白的祭台，把初吻没有给别人，却给了那一位——从天上来的基督，没有成为人间的新郎