拉匝禄被裹尸布束缚，行动受限，他象征著每一个被僵化的期待和世俗框架所禁锢、因而失去内在自由的我们。玛尔大与玛利亚在兄弟去世后，流露出一种受限的信德：“主！若是你在这里，我的兄弟决不会死！”

从此以后，他发誓放弃世俗的书籍，而专心研究圣经。他跑到叙利亚的旷野中和隐修士一起生活。为压制情欲，他做了令人吃惊的克苦，同时攻读希腊文、希伯来文和阿拉伯文，日后将用在翻译圣经的工作上。

1.祈祷生活今天是一个疏忽祈祷的时代，很多人迷失在了繁忙的世俗中，推脱没有时间祈祷，我也成了工作狂而常常乎略了祈祷，即使祈祷也是急功近利、履行职责、完成任务以及只为求取功效的交易买卖式祈祷。

当然，不可避免地会有无事生非的闲言碎语，这是世俗的恶习。老父闻之，一概不做解释，他的原则是沉默绝不与人斗嘴。他相信人世间的是是非非，天主会做最公正的宣判。

我也陪她一起落泪，并劝她说：伯母不要这样说，我们生活中的一切患难、痛苦和贫病，都是来自我们的天主，就是你所说的老天爷，一切的一切不是我们人所能预料或改变的了的，就如我们圣经上所记载的古圣约伯，天主为了试探他，用世俗的各种磨难磨练了他

他确实与众不同，他写了一本爱的巨著，但不是用笔杆写的，而是用自己的生活与行动，写了一部热爱基督、藐视世俗的神修巨著。

世俗的功利、现实的诱惑令人眼花缭乱，让人沉迷其中而浑然不觉甚至不能自拔，有人在这种卑污的生活中甘愿堕落，有人保守着最后的那点清白，与各种各样的欲望进行着精疲力竭的斗争。

面对这来访者我们只是一味模仿世俗的作派，把病人吓得狼狈逃窜！这显然不是天主乐意看到的结果！当然，对于没有偷到东西的盗贼也不是绝对不能追赶，但抓住之后不妨对其进行规劝，因为扭送的作法远比告发还要绝情！

神父虽然不下地种田，可是他们总是播种主的圣言；虽然他没有世俗的烦恼，却也有灵性的劳苦；虽然他们不上班工作，可是他们一直在为你祈祷、行圣事。

茹达斯用世俗的聪明来跟随主耶稣，却没有聆听主耶稣的福音，没有花时间和主耶稣在一起体会祂的爱心。世俗的选择当然是生意，是利益！没有了解福音的精神，即使在教会内，也不会得到生命的更新。