基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

教宗去年2月初访问阿联酋，与阿玆哈尔大伊玛目签署有关兄弟情谊的联合声明，重申尊重宗教自由、不歧视宗教少数群体，并教育新世代的人进行跨宗教对话。

在教友微信群里，我们告诉教友们，除了在自己家里祈祷之外，教堂里每天有两台弥撒，早晨6点一台，下午5点一台，神父们在堂里自己做弥撒，虽然教友们不能来参与，但是希望教友们在这两个时间点在家中进行神望弥撒，跟着神父一起祈祷

早在2月13日，韩国基督教8大教宗联合组成的“邪教对策委员长协议会”发表声明，指出全光焄牧师以“爱国运动”为借口多次在大型集会上发表不恰当言论，给韩国教会及教徒信仰生活带来极大负面影响，对此深表忧虑。

原来不擅长开车的我，这段时间通过不断地奔波去各个卡口和小区送制作原料及做好的护目镜和面罩，并协调大家的制作进程，我的开车技术也突飞猛进了。”在每天晚上回家的路上，王慧君都会诵念天主经祈求平安。

诚如《圣咏》所言：「人在富贵中，不深思远虑，将与牲畜无异，都要死去。」（四十九21）面对当前苦难，世人或许会问：「天主在哪里？祢为什么放任我们受苦？」

我们反对任何歧视，拒绝一切的不正义、不公平！同时我们也在每天的祈祷和弥撒中为这些暴乱现象祈祷，为美国的和平祈祷。

因为，如果我们不聆听百姓的生活，我们便无法讲道。我们越是接近百姓生活，我们的讲道便越好、越草根、越通俗。我们也能够把天主的话语传递更广、更深、更普及。

教宗提到这个国家过去的殉道历史，并指出不但要守护过去，也要展望未来，活出爱德，见证福音。

当伯多禄三次背主后，他重返自己的工作——捕鱼的渔夫，非渔人的渔夫——这抉定十分正常、不令人惊讶的。