弥撒结束，主教号召大家踊跃捐款，有捐一千万的，有两个捐五百万的，有捐三百万、二百万的，甚至外教的人也来捐款，结果一台弥撒下来，收到捐款两千多万，这是他们万万没想到的，在短短的二、三年内，耗资四千多万的主教府

罗马三百年教难时期，小圣女尤利娅是为证明信仰受刑十余种而死，为信仰而致命，当时正值夏季突然天降大雪盖住圣人尸体，后来被奉为西班牙主保。教堂建筑气势恢宏另人震撼，教堂正祭台下面有圣人的遗体。

罗马的教会为所有的都是同情和希望的榜样，准备和负有责任为扩大天主的宽恕，正如慈悲的通道，来满足今日人的干渴。

胡庄从1604年开教已具有400多年的历史了，是一部充满了痛苦与挫折又不乏喜悦和希望的历史。胡庄的开教史胡庄自古以来就称为天主教村，为教内外人士所共知。

如果我国宗教忘掉自己身处何地，一律向外国宗教看齐，照搬照套外国办教模式，把外国价值观奉为圭臬，甚至甘愿接受外国势力的指令和支配，就会同自己所处的社会和文化产生冲突，违背各族人民包括信教群众的共同意愿，是不会有前途的

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

然而，直到第十六世纪的末期，教会对礼仪年尚未有一清晰的概念。只是在民用日历、按照额我略历，开始以一月一日为一年之始以后，教会才对礼仪年有较清楚的了解，并使其适应牧灵的需要。

带着这个问题，我走访了这里的神父，传道员，普通教友和一些外教朋友，所见所闻总结起来，觉得交河教会的复兴，除了天主的做工，神父的辛勤耕耘以外，另有三个亮点在本文该向读者叙述清楚。

在环境的影响下，李泽琦随波逐流，从不祈祷，浑浑噩噩地打发着时间，浪费着青春，周围都是教外人，当我表达信仰时，得到的是嘲笑和鄙视的眼光。为此，我深感痛苦，人生迷茫，只能以玩来消磨时间。李泽琦回忆说。

其中男青年45名，女青年37名，神父3名，修女6名，教外青年5名，值得一提的是：队员中还有一位73岁的老奶奶和一位13岁的小妹妹，是因着她们执着地恳求和特定的意向，因此而被特别批准参加。