这不仅仅涉及到人类在现世历史中的生命，也特别涉及到人类在永恒的命运——我们真福的“终末”（eschaton）、我们平安的乐园、在宇宙中的主基督——那位因爱而被钉死且复活了的主。

在这个以人为本，强调自我的时代，我们特别在意主观想法，常常强调自己的权利。然而，当我们在谈到“我是谁”时，人总是说，“我过去是谁”，或者“我希望成为谁”，却很难说明“我现在‘是谁’”。

为此，我特别衷心感谢天主。我的心中感到温暖，充满敬意。这个决定的过程相当辛苦。以上所提的因素，令我更难开口告诉你：我转换新牧职的时候到了。这件事，我原来打算在今年圣诞节期间当面告诉你们。

有关这话题，里狄雅的例子意义特别深厚。圣路加陈述说：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而「主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。」

但是户主把一顿特别简单的晚饭一直做到了晚上10点，实际上这户人家是想，到了晚上不给他们做饭他们走了就算了。而他们也是硬着头皮扛下来，装作不知，因为距出发的地方好几百里，确实也走不了了。

2.中国基督教史的研究，教内和教外都在展开，教内有几位学者，像陈哲民，还有老一辈的学者，他们曾经申请过一个国家社科基金中国基督教的研究，后来这个课题夭折了，没有完成。

在福传的事业上，不要凡事都想靠神父，慕道班的师资培训、陪伴员的培训，都是非常重要的。特别值得一提的是：我们安排了一组人专门为特定的慕道者祈祷，这让他们感受到了教会对他们的关爱。

预言自己的死并不特别希奇，因为每个人都不免一死。但要在数周或数月之前清楚直白地说出自己如何死亡的细节，世界上可能还找不到另一个这样的人。

而且还要特别指出的是，垄断行业和国营企业的过高收入，属于对全民资源的自行处置。所谓自行处置，说白了就是监守自盗。

在我们参与弥撒的过程中，发现南寨村教友弥撒前念经的时间特别长，要念玫瑰经、圣母德叙祷文、求雨经等等好多经文，大约需要念诵40分钟到1个小时。