中世纪的宗教裁判所只做两件事情，第一是制定正统信仰的标准，第二是维护正统信仰标准，惩罚不接受正统信仰的一切人，将其定为异端，异端就得上绞架、火刑架。

一切有如浮云，如果因为追求如此虚幻的东西而落入了地狱就太可怜也太糊涂了。”“虚而又虚，万事皆虚。”训道篇上的这句话使此时此刻的宋福军有了切身的体会。

森岛害怕此事案发展成一大政治问题，所以打听当地军方各机关的意向之后，不做向（外务省）中央请训等一切手续，而由他一个人负责与当地的冀东防共自治政府以下面的条件处理此事了。

不过，刘神父身上发生的一切，都是天主的奇妙作为，我们要因他而感谢好天主。主说：“你若忠信至死，我必赐你不朽的荣冠”（默2章10节）。

他成为各领域的翘楚，但他没有居为自功，反而如他自己所说的：在所有这一切的背后，或不如说，在所有的这些身份之上，我还是那个我：一位天主教神父。我乐意每天为全世界献祭，我盼望每天念日课经。

一切仪式就绪，客人和围观的群众都散去，由专职人员负责掩埋棺木，安放入土。身体入土，但灵魂早已回天家。星期三晚上的追悼大会(MemorialTribute)是凭票入场的。

半年之后，生意越来越好，此时的大嫂、二嫂和弟媳见此情景提出谁要这个房子，就要养老母亲，一切的生活所需、生老病死之事全部由这一家承担，否则就让母亲重新回到她自己的房子里。

对于检察官的提问，我想也无必要再做回答，一切悉听尊便！从此，一言不发，气得沟渊拍桌子瞪眼，毫无办法。1910年2月7日，旅顺关东都督府地方法院开庭，对安重根、禹德淳、曹道先、刘东夏进行公审。

仔细体味可以发现，感恩经通篇都是基督以自己的口吻在赞颂和祈求，其氛围仿佛当年在宗徒跟前默默心语，又仿佛只身一人在旷野不眠祷祝，主圣父，你是一切圣德的根源，我们恳求你……在这至圣之日

主要由修女和教友率领小团体，利用一切可以利用的条件来调动堂区教友的积极性。实践证明，我们的方式是切实可行的，堂区的各项事务正在有条不紊地发展。