同年12月6日，圣母圣心会会祖南怀仁率韩默理、司神父、朗神父及林修士一行5人抵达西湾子，由白代权司铎接管内蒙传教事务，南怀仁任教区副主教。1883年巴耆贤主教请得教廷批准，将内蒙教区划分为三个教区。

教宗本笃十六世十二月十二日星期三上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见大约八千位来自世界各地的朝圣人士，向他们讲解了一篇以介绍生活在第四第五世纪之间的教父，诺拉的圣保利诺（SanPaolinodiNola）为题的要理。

华盛顿总主教区有居民约两百六十五万，其中五十八万多人是天主教徒，本堂区一百四十个，教区神父三百七十二位，会士神父六百二十八位，终身执事一百八十二位，辅理修士一百零八位，修女六百零三位，修生六十六位，天主教各级学校一百九十二所

有多少吃不下去的吃下去了，有多少看不过去的看过去了，有多少不理解的理解了。直到这时候，我才体会到当年宗徒们传教的滋味，我是靠走百家门吃百家饭过来的。”

通过这次要理讲授，我们开始默观福音中叙述的一些相遇，从而理解耶稣赐予希望的方式。真实的是，这些是照亮生活的、带来希望的相遇。

星期六）；而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰，同时是复活主日的首要礼仪（既然礼仪在星期六天黑后举行，按教会传统已经是主日开始，而非复活前夕），因为复活的主通过入门圣事（圣洗、坚振、圣体），在信友及候洗者身上实现他的逾越奥迹

教会的圣德全赖与基督的契合，并视乎信友对心中运作的恩宠奥秘的开放。为此，我诚心邀请全体信友，致力与天主子民的导师和牧者基督密切契合，并效法玛利亚把天主的奥秘默存心中，反复思念（参看路2:19）。

我曾指出初期信友团体的原始核心成员的形成，是始于几个加里肋亚的渔夫与耶稣相遇，被他的目光和说话所吸引，接受了他那迫切的邀请：来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫！

4、建立以教堂为中心的家庭教会我知道，我这个讲法，肯定有相当大的困难，但从目前的中国教会的发展局势看，这似乎是必然的，因为教友一热心了，教堂的活动便不能使他们的信仰得到满足，而必然地使家庭小的聚会成为信友生活的另一去处

我们不能因此就说，反正结果一样，我就最后进葡萄园好了反正十字架上的罪犯也被赦免了，我就到临死前再信主好了。这个比喻要强调的是家主的主权，而不是工人的选择。