教宗进一步指出：真福八端乃是生活的新纲领，这个纲领使人摆脱世俗虚假的价值观，向现今和未来真正的善和益处敞开自己。

耶稣向群众说了这番话之后，便转头向门徒们说：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛5,20）。教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？

玛窦称若瑟为「义人」（zaddiq），即遵循上主律法生活、事事寻求天主指引的人。

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

希腊人和希伯莱人对世界的理解迥然不同。希腊人将世界理解为场所、位置，而希伯莱人则从时间的意义上来理解世界，认为世界本质上是历史的，是始于创世、迈向圆满的一系列事件。

于老师说：感谢天主赐给我一位善良、坚强、聪颖、勤劳、美丽的母亲，使我从小就接受了良好的家庭教育，母亲常常教导我要坚定信仰、与人为善、吃亏让人，施比受更有福；对人要温和、礼貌、正直；工作要认真踏实。

我不知道这些所谓教徒是做什么的，只知道每次护路行动，父亲都会整夜不回家，他们有时候守路口，有时候就去包围那个村子，真实的情形甚至让人害怕，仿佛大战将临。

，地藏菩萨是让你升官发财的，有人运气不好，想要去赌博买彩券的时候，就叫它的名号，说是它会帮你发个小财；如果一个人觉得快要死的时候，要到极乐世界就念阿弥陀佛，也许它就派牛头马面送人直达西天，还有药师佛，人生病时

我们基督信徒要赖主恩佑、克苦祈祷、传讲真爱、携手共勉、拓展天国，努力实现大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播的宏伟目标。

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。